凡间一尘的博客
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博文
(2018-09-11 10:35:11)
增壹阿含经卷第四十
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
九众生居品第四十四
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有九众生居处。是众生所居之处。云何为九。或有众生。若干种身。若干种想。所谓天及人也。或有众生。若干种身一想。所谓梵迦夷天。最初出现也。或有众生。一身若干想。所谓光音天也。或有众生。一身一想。[阅读全文]
(2018-09-11 10:34:29)
增壹阿含经卷第三十九
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
马血天子品第四十三之二
是时。弊魔波旬嗔恚炽盛。即告师子大将曰。速集四部之众。欲往攻伐沙门。又当观察为有何力势。堪任与我共战斗耶。我尔时复更思惟。与凡人交战犹不默然。何况欲界豪贵者乎。要当与彼少多争竞。时我。比丘。着仁慈之铠。手执三昧之弓．智慧之箭。俟彼大众。是时。弊魔．大将兵众[阅读全文]
(2018-09-11 10:33:47)
增壹阿含经卷第三十八
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
马血天子问八政品第四十三
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
马血天子非人之时。至世尊所。头面礼足。在一面立。尔时。天子白世尊言。向者生此念。在地步度。可尽此世界不乎。我今问世尊。可以步尽世界不耶。
世尊告曰。汝今以何义理而作此问。
天子白佛言。我昔日一时至婆伽梵[阅读全文]
(2018-09-11 10:32:57)
增壹阿含经卷第三十七
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
八难品第四十二之二
当云何与车那比丘从事。
世尊告曰。当以梵法罚之。
阿难白佛。云何梵法罚之。
世尊告曰。不应与车那比丘有所说。亦莫言善。复莫言恶。然此比丘亦复不向汝当有所说。
阿难白佛言。设不究事者。此则犯罪不重乎。
世尊告曰。但不与语。即是梵法之罚。然由不改者。当将诣众中诸[阅读全文]
(2018-09-11 10:32:17)
增壹阿含经卷第三十六
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
八难品第四十二之一
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。凡夫之人不闻不知说法时节。比丘当知。有八不闻时节。人不得修行。云何为八。若如来出现世时。广演法教。得至涅槃。如来之所行。然此众生在地狱中。不闻不睹。是谓初一难也。
若复如来出现世时。广演法[阅读全文]
(2018-09-11 10:31:33)
增壹阿含经卷第三十五
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
七日品之余
（七）
闻如是。
一时。佛在阿逾阇江水边。与大比丘众五百人俱。
时。大均头在闲静之处。而作是念。颇有此义恒益功德。为无此理。是时。均头即从座起。往至世尊所。头面礼足。在一面坐。尔时。均头白佛言。世尊。向者在闲静之处。而作是念。颇有此理。所行众事。得益功德耶。我今问世[阅读全文]
(2018-09-11 10:30:55)
增壹阿含经卷第三十四
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
七日品第四十之一
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。众多比丘食后皆集普会讲堂。作如是论议。此须弥山极为广大。非众山之所及。甚奇。甚特。高广极峻。如是。不久当复坏败。无有遗余。依须弥山更有大山。亦复坏败。
尔时。世尊以天耳闻众多比丘而作是论。即从座起。往至彼[阅读全文]
(2018-09-11 10:30:14)
增壹阿含经卷第三十三
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
等法品第三十九
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。若有比丘成就七法者。于现法中受乐无穷。欲得尽漏。便能获之。云何为七法。于是。比丘知法．知义．知时。又能自知。复能知足。亦复知入众中。观察众人。是谓七法。
云何比丘知法。于是。比丘知法。所谓契经[阅读全文]
(2018-09-11 10:29:34)
增壹阿含经卷第三十二
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
力品第三十八之二
（七）
闻如是。
一时。佛在罗阅城耆阇崛山中。与大比丘众五百人俱。
尔时。世尊告诸比丘。汝等见此灵鹫山乎。
诸比丘对曰。唯然。见之。
卿等当知。过去久远世时。此山更有异名。汝等复见此广普山乎。
诸比丘对曰。唯然。见之。
汝等当知。过去久远。此山更有异名。不与[阅读全文]
(2018-09-11 10:28:02)
增壹阿含经卷第三十一
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
力品第三十八之一
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有六凡常之力。云何为六。小儿以啼为力。欲有所说。要当先啼。女人以嗔恚为力。依嗔恚已。然后所说。沙门．婆罗门以忍为力。常念下。下于人然后自陈。国王以憍慠为力。以此豪势而自陈说。然阿罗汉以专精为[阅读全文]
