凡间一尘的博客
欢迎光临本人YouTube频道（频道名：林泉晗禅）：https://www.youtube.com/channel/UCPVjv8tLsukFI_ciYYAxN5A
博文
(2018-09-11 10:32:17)
增壹阿含经卷第三十六
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
八难品第四十二之一
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。凡夫之人不闻不知说法时节。比丘当知。有八不闻时节。人不得修行。云何为八。若如来出现世时。广演法教。得至涅槃。如来之所行。然此众生在地狱中。不闻不睹。是谓初一难也。
若复如来出现世时。广演法[阅读全文]
(2018-09-11 10:31:33)
增壹阿含经卷第三十五
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
七日品之余
（七）
闻如是。
一时。佛在阿逾阇江水边。与大比丘众五百人俱。
时。大均头在闲静之处。而作是念。颇有此义恒益功德。为无此理。是时。均头即从座起。往至世尊所。头面礼足。在一面坐。尔时。均头白佛言。世尊。向者在闲静之处。而作是念。颇有此理。所行众事。得益功德耶。我今问世[阅读全文]
(2018-09-11 10:30:55)
增壹阿含经卷第三十四
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
七日品第四十之一
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。众多比丘食后皆集普会讲堂。作如是论议。此须弥山极为广大。非众山之所及。甚奇。甚特。高广极峻。如是。不久当复坏败。无有遗余。依须弥山更有大山。亦复坏败。
尔时。世尊以天耳闻众多比丘而作是论。即从座起。往至彼[阅读全文]
(2018-09-11 10:30:14)
增壹阿含经卷第三十三
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
等法品第三十九
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。若有比丘成就七法者。于现法中受乐无穷。欲得尽漏。便能获之。云何为七法。于是。比丘知法．知义．知时。又能自知。复能知足。亦复知入众中。观察众人。是谓七法。
云何比丘知法。于是。比丘知法。所谓契经[阅读全文]
(2018-09-11 10:29:34)
增壹阿含经卷第三十二
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
力品第三十八之二
（七）
闻如是。
一时。佛在罗阅城耆阇崛山中。与大比丘众五百人俱。
尔时。世尊告诸比丘。汝等见此灵鹫山乎。
诸比丘对曰。唯然。见之。
卿等当知。过去久远世时。此山更有异名。汝等复见此广普山乎。
诸比丘对曰。唯然。见之。
汝等当知。过去久远。此山更有异名。不与[阅读全文]
(2018-09-11 10:28:02)
增壹阿含经卷第三十一
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
力品第三十八之一
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有六凡常之力。云何为六。小儿以啼为力。欲有所说。要当先啼。女人以嗔恚为力。依嗔恚已。然后所说。沙门．婆罗门以忍为力。常念下。下于人然后自陈。国王以憍慠为力。以此豪势而自陈说。然阿罗汉以专精为[阅读全文]
(2018-09-11 10:27:10)
增壹阿含经卷第三十
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
六重品第三十七之二
（六）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。尊者舍利弗往诣世尊所。头面礼足。在一面坐。尔时。舍利弗白世尊言。我今以在舍卫城夏坐。意欲人间游化。
世尊告曰。今正是时。时。舍利弗即从坐起。头面礼足。便退而去。
时。舍利弗去未久。有一比丘怀诽谤意。白世尊[阅读全文]
(2018-09-11 10:26:22)
增壹阿含经卷第二十九
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
六重品第三十七之一
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。汝当思念六重之法。敬之．重之．执在心怀。无令忘失。
云何为六。于是。比丘。身行念慈。如镜视其形。可敬．可贵。无令忘失。
复次。口行念慈。意行念慈。可敬．可贵。无令忘失。（一尘：漏一？意）
[阅读全文]
(2018-09-11 10:25:38)
增壹阿含经卷第二十八
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
听法品第三十六
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。随时听法有五功德。随时承受不失次第。云何为五。未曾闻者。便得闻之。以得闻者。重讽诵之。见不邪倾。无有狐疑。即解甚深之义。随时听法有五功德。是故。诸比丘。当求方便。随时听法。如是。诸比丘。当作是[阅读全文]
(2018-09-11 10:24:48)
增壹阿含经卷第二十七
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
邪聚品第三十五
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。若有人在邪见聚者。有何相像。有何相貌。尔时。诸比丘白世尊言。如来是诸法之王。诸法之尊。善哉。世尊。当与诸比丘而说此义。我等闻已。当奉行之。
世尊告曰。汝善思念之。吾当为汝分别其义。
诸比丘对曰[阅读全文]
