凡间一尘的博客
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博文
(2018-09-11 10:39:51)
增壹阿含经卷第四十六
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
放牛品第四十九第四分别诵
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。若放牛儿成就十一法。牛群终不长益。亦复不能将护其牛。云何为十一。于是。放牛人亦不别其色。不解其相。应摩刷而不摩刷。不覆护疮痍。不随时放烟。不知良田茂草处。不知安隐之处。亦复不知渡牛处[阅读全文]
(2018-09-11 10:39:07)
增壹阿含经卷第四十五
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
不善品第四十八入前品中
（四）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。众多比丘集普会讲堂。各生此念。今如来甚奇。甚特。过去取般涅槃者。亦复知彼姓名．种族．持戒．翼从。皆悉分明。三昧。智慧．解脱．解脱见慧。身寿有长短。皆悉知之。云何。诸贤。为是如来分别法处。极为清净。知[阅读全文]
(2018-09-11 10:38:26)
增壹阿含经卷第四十四
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
十不善品第四十八
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。其有众生。修行杀生。广布杀生。种地狱罪。饿鬼．畜生行。若生人中。寿命极短。所以然者。由害他命。
若有众生盗他物者。种三恶道之罪。若生人中。恒遭贫匮。食不充口。衣不盖形。皆由盗故。劫夺物者。即[阅读全文]
(2018-09-11 10:37:30)
增壹阿含经卷第四十三
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
善恶品第四十七
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。若有众生奉行十法。便生天上。又行十法。便生恶趣。又行十法。入涅槃界。
云何修行十法。生恶趣中。于是。有人杀生．盗劫．淫泆．妄言．绮语．恶口．两舌斗乱彼此．嫉妒．嗔恚．兴起邪见。是谓十法。其有众[阅读全文]
(2018-09-11 10:36:48)
增壹阿含经卷第四十二
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
结禁品第四十六
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有十事功德。如来与诸比丘说禁戒。云何为十。所谓承事圣众。和合将顺。安隐圣众。降伏恶人。使诸惭愧比丘不令有恼。不信之人使立信根。已有信者倍令增益。于现法中得尽有漏。亦令后世诸漏之病皆悉除尽。复令[阅读全文]
(2018-09-11 10:36:03)
增壹阿含经卷第四十一
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
马王品第四十五
（一）
闻如是。
一时。佛在罗阅城迦兰陀竹园所。与大比丘众五百人俱。
尔时。彼城中有婆罗门。名曰摩醯提利。善明外道经术。天文．地术靡不贯练。世间所可周旋之法。悉皆明了。彼婆罗门女。名曰意爱。极为聪朗。颜貌端正。世之希有。
是时。婆罗门经籍有是语。有二人出世甚为难[阅读全文]
(2018-09-11 10:35:11)
增壹阿含经卷第四十
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
九众生居品第四十四
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时。世尊告诸比丘。有九众生居处。是众生所居之处。云何为九。或有众生。若干种身。若干种想。所谓天及人也。或有众生。若干种身一想。所谓梵迦夷天。最初出现也。或有众生。一身若干想。所谓光音天也。或有众生。一身一想。[阅读全文]
(2018-09-11 10:34:29)
增壹阿含经卷第三十九
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
马血天子品第四十三之二
是时。弊魔波旬嗔恚炽盛。即告师子大将曰。速集四部之众。欲往攻伐沙门。又当观察为有何力势。堪任与我共战斗耶。我尔时复更思惟。与凡人交战犹不默然。何况欲界豪贵者乎。要当与彼少多争竞。时我。比丘。着仁慈之铠。手执三昧之弓．智慧之箭。俟彼大众。是时。弊魔．大将兵众[阅读全文]
(2018-09-11 10:33:47)
增壹阿含经卷第三十八
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
马血天子问八政品第四十三
（一）
闻如是。
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。
马血天子非人之时。至世尊所。头面礼足。在一面立。尔时。天子白世尊言。向者生此念。在地步度。可尽此世界不乎。我今问世尊。可以步尽世界不耶。
世尊告曰。汝今以何义理而作此问。
天子白佛言。我昔日一时至婆伽梵[阅读全文]
(2018-09-11 10:32:57)
增壹阿含经卷第三十七
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译
八难品第四十二之二
当云何与车那比丘从事。
世尊告曰。当以梵法罚之。
阿难白佛。云何梵法罚之。
世尊告曰。不应与车那比丘有所说。亦莫言善。复莫言恶。然此比丘亦复不向汝当有所说。
阿难白佛言。设不究事者。此则犯罪不重乎。
世尊告曰。但不与语。即是梵法之罚。然由不改者。当将诣众中诸[阅读全文]
