凡间一尘的博客
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博文
(2018-09-13 11:18:28)
http://www2.fosss.org/index.php?option=com_content&view=article&id=2462&Itemid=2
[阅读全文]
(2018-09-13 10:22:04)
http://www.jingshu.org/niepanjing/59367.html
加标点37万字
http://www.baike.com/wiki/%E3%80%8A%E5%A4%A7%E8%88%AC%E6%B6%85%E6%A7%83%E7%BB%8F%E3%80%8B
26万字，大概不加标点算的。
以上二本都是40卷本
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一尘抽样：
北本：《迦叶菩萨品第十二》入卷三十三至三十八共六卷，49145字；
南本：《迦叶菩萨品第二十四》入卷三十一至...[阅读全文]
(2018-09-13 10:14:56)
来自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_14d17df8d0102xet7.html原文地址：谢灵运与《大般涅槃经》的改治作者：jiangjianyun501世界文化旅游网>新闻动态>谢灵运与《大般涅槃经》的改治作者：姜剑云发布于：2012-01-3121:59:34文字：【大】【中】【小】摘要：晋、宋之际，中土传译的《大般涅槃经》有“北本”与“南本”之分。“北本”为昙无谶所译，“南本”为谢灵[阅读全文]
(2018-09-13 10:07:36)
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/chbj/06/chbj0605.htm
略論大乘《大般涅槃經》的傳譯
王邦維
北京大學東語系
p.103
提要在佛教的經典中，「涅槃類」的經典可以分作大乘的《涅槃經》和小乘的《涅槃經》兩大類。對大乘佛教尤其是中國的大乘佛教來說，大乘《大般涅槃經》一直是一部很重要的經典。本文介紹了本世紀初在日本和新疆發現的梵文殘本的情況，並將梵本的部分[阅读全文]
略論大乘《大般涅槃經》的傳譯
王邦維
北京大學東語系
p.103
提要在佛教的經典中，「涅槃類」的經典可以分作大乘的《涅槃經》和小乘的《涅槃經》兩大類。對大乘佛教尤其是中國的大乘佛教來說，大乘《大般涅槃經》一直是一部很重要的經典。本文介紹了本世紀初在日本和新疆發現的梵文殘本的情況，並將梵本的部分[阅读全文]
(2018-09-13 06:42:02)
https://www.youtube.com/watch?v=2lqTmfXCEqo[阅读全文]
(2018-09-13 06:39:05)
https://www.youtube.com/watch?v=amBGxInoZY4大乘和小乘的差別（聖嚴法師-大法鼓0204）DVDhttps://www.youtube.com/watch?v=VzLJccpNVuY何为大乘、小乘？南传佛教是"小乘"佛教吗？看中国凤凰电视雪冤、正名。[阅读全文]
(2018-09-12 15:20:55)
大般涅槃经卷第四十北凉天竺三藏昙无谶译憍陈如品第十三之二犊子梵志复作是言。瞿昙。我今欲问能见听不。如来默然。第二第三亦复如是。犊子复言。瞿昙。我久与汝共为亲友。汝之与我义无有二。我欲咨问何故默然。尔时世尊作是思惟。如是梵志其性儒雅纯善质直。常为知故而来咨启不为恼乱。彼若问者当随意答。佛言。犊子。善哉善哉。随所疑问吾当答之。犊子言。[阅读全文]
(2018-09-12 15:19:29)
大般涅槃经卷第三十九北凉天竺三藏昙无谶译憍陈如品第十三之一尔时世尊告憍陈如。色是无常。因灭是色。获得解脱常住之色。受想行识亦是无常。因灭是识。获得解脱常住之识。憍陈如。色即是苦。因灭是色。获得解脱安乐之色。受想行识亦复如是。憍陈如。色即是空。因灭空色。获得解脱非空之色。受想行识亦复如是。憍陈如。色是无我。因灭是色。获得解脱真我之色[阅读全文]
(2018-09-12 15:18:38)
大般涅槃经卷第三十八北凉天竺三藏昙无谶译迦叶菩萨品第十二之六迦叶菩萨白佛言。世尊。云何名为清净梵行。佛言。善男子。一切法是。迦叶菩萨言。世尊。一切法者义不决定。何以故。如来或说是善不善。或时说为四念处观。或说是十二入。或说是善知识。或说是十二因缘。或说是众生。或说是正见邪见。或说十二部经。或说即是二谛。如来今乃说一切法为净梵行。悉[阅读全文]
(2018-09-12 15:17:47)
大般涅槃经卷第三十七北凉天竺三藏昙无谶译迦叶菩萨品第十二之五迦叶菩萨言。世尊。如佛所说众生佛性犹如虚空。云何名为如虚空耶。善男子。虚空之性非过去非未来非现在。佛性亦尔。善男子。虚空非过去。何以故无现在故。法若现在可说过去。以无现在故无过去亦无现在。何以故。无未来故。法若未来可说现在。以无未来故无现在亦无未来。何以故。无现在过去故。[阅读全文]
