智者大师：释禅波罗蜜次第法门卷第五释禅波罗蜜次第法门卷第五
上已广明内外方便。行者若能专心修习。系念禅门。必有证验。是故第七广明修证。故经言。修我法者。证乃自知。今明修证中。自开为四。第一修证世间禅相。第二修证亦世间亦出世间禅相。第三修证出世间禅相。第四修证非世间非出世间禅相。今第一释修证世间禅者。则为三。一四禅。二四无量心。三四[阅读全文]
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博文
(2018-10-19 15:57:57)
(2018-10-19 15:56:38)
释禅波罗蜜次第法门卷第四
分别禅波罗蜜前方便第六章,(内方便下分明验恶根性)
第二明验恶根性中。即有四意。一先明烦恼数量。二次明恶根性发。三立对治法。四结成悉檀广摄佛法。今释第一烦恼数量。烦恼者。涅槃经云。烦恼即是恶法。若具论恶法。名数众多。今略约五种不善恶法。开合以辨数量。五种不善法者。一觉观不善法。二贪欲不善法。三嗔恚不善法。四[阅读全文]
分别禅波罗蜜前方便第六章,(内方便下分明验恶根性)
第二明验恶根性中。即有四意。一先明烦恼数量。二次明恶根性发。三立对治法。四结成悉檀广摄佛法。今释第一烦恼数量。烦恼者。涅槃经云。烦恼即是恶法。若具论恶法。名数众多。今略约五种不善恶法。开合以辨数量。五种不善法者。一觉观不善法。二贪欲不善法。三嗔恚不善法。四[阅读全文]
(2018-10-19 15:55:27)
智者大师：释禅波罗蜜次第法门卷第三释禅波罗蜜次第法门卷第三
分别禅波罗蜜前方便第六之二
(从此有两卷。并明内方便。今之一卷正释因。止发内外善根。是中明事理诸禅。三昧善根发通约初禅。初境界罔像而辨止。表行人习因根性不同。故于初证之时。发禅有异。若论初禅已后。发事理诸禅三明深妙境界。并在第七。大段修证中广明此文。悉未流通也)第二明修禅[阅读全文]
分别禅波罗蜜前方便第六之二
(从此有两卷。并明内方便。今之一卷正释因。止发内外善根。是中明事理诸禅。三昧善根发通约初禅。初境界罔像而辨止。表行人习因根性不同。故于初证之时。发禅有异。若论初禅已后。发事理诸禅三明深妙境界。并在第七。大段修证中广明此文。悉未流通也)第二明修禅[阅读全文]
(2018-10-19 15:54:03)
智者大师：释禅波罗蜜次第法门卷第二释禅波罗蜜次第法门卷第二
分别禅波罗蜜前方便第六
(释此一段有三卷。今之一卷正释外方便。是中明调伏欲界粗心中。浅近方便寻者。想不便疑一向涉事浅近说易行难。岂得即论理诸深方便也。至下释第七大段修证中有十二卷。乃当随禅事理深浅约证位之前。节节明行行慧行二种善巧用心之相。此文并未流传故记以知之)行人若能[阅读全文]
分别禅波罗蜜前方便第六
(释此一段有三卷。今之一卷正释外方便。是中明调伏欲界粗心中。浅近方便寻者。想不便疑一向涉事浅近说易行难。岂得即论理诸深方便也。至下释第七大段修证中有十二卷。乃当随禅事理深浅约证位之前。节节明行行慧行二种善巧用心之相。此文并未流传故记以知之)行人若能[阅读全文]
(2018-10-19 15:51:48)
智者大师：释禅波罗蜜次第法门卷第一释禅波罗蜜次第法门卷第一
(天台山修禅寺顗禅师。于都讲说禅法。大庄严寺沙门法慎记。预听学辄依说采记。法门深广难可委悉。若取具足。有三十卷。今略出前卷要用。流通此本。于天台更得治改前诸同学所写之者。尔时既未好成就。犹应阙略。或繁而不次。若见此本更改定之。庶于学者得免谬失矣)释禅波罗蜜次第法门。大开为十[阅读全文]
(天台山修禅寺顗禅师。于都讲说禅法。大庄严寺沙门法慎记。预听学辄依说采记。法门深广难可委悉。若取具足。有三十卷。今略出前卷要用。流通此本。于天台更得治改前诸同学所写之者。尔时既未好成就。犹应阙略。或繁而不次。若见此本更改定之。庶于学者得免谬失矣)释禅波罗蜜次第法门。大开为十[阅读全文]
(2018-10-19 15:49:24)
智者大师：释禅波罗蜜次第法门目录释禅波罗蜜次第法门，目录
隋天台智者大师说
弟子法慎记灌顶再治
禅波罗蜜序
禅波罗蜜者。辅行云。次第禅门目录云。大师于瓦官寺说也。大庄严寺。法慎私记。章安顶禅师。治定为十卷。开十大章。一大意。二释名。三明门。四诠次。五法心。六方便。七修证。八果报。九起教。十归趣。但至修证。余三略无。于修证中。又[阅读全文]
隋天台智者大师说
弟子法慎记灌顶再治
禅波罗蜜序
禅波罗蜜者。辅行云。次第禅门目录云。大师于瓦官寺说也。大庄严寺。法慎私记。章安顶禅师。治定为十卷。开十大章。一大意。二释名。三明门。四诠次。五法心。六方便。七修证。八果报。九起教。十归趣。但至修证。余三略无。于修证中。又[阅读全文]
(2018-10-19 15:38:50)
问：如何才能令止观现前？
答：先要有所缘境，然后把心安住在所缘境上，这就是「止」。但什么是所缘境？通常多数人欢喜修阿那般那念──数息观，即用出入息作所缘境。注意息的出、息的入，这是一个方法；如果是数数字：一、二、三，乃至十，这又是一个方法，可随自己意。
若不依上述两种，也还有很多其它的方法。如出入息是风，另外也有用地作所缘境[阅读全文]
(2018-10-18 16:53:32)
https://www.youtube.com/watch?v=7BX4_q5wz1Q[阅读全文]
(2018-10-18 16:47:37)
佛学问答四篇－止观坐禅篇
玅境长老答／编辑室整理
问：请问如何修自性空观？
答：首先要知道什么是「自性空」、什么是「自性有」。没有因缘时，就有此事，是名「自性有」；没有因缘时，即无此事，是名「自性空」。有因缘才有这件事，还是「自性空」；因为，有因缘的时候有这件事，这件事是属于因缘的，是因缘有、不是「自性有」。有而属于因缘，而非那[阅读全文]
(2018-10-18 16:40:05)
http://www.hglws.com/e/action/ShowInfo.php?classid=781&id=45181
佛学问答四篇－生活实践篇
玅境长老答／编辑室整理
问：在家居士应如何调伏淫欲？
答：还是要修不净观。但其中还有一个问题──你若观察你所爱的人，不净观不能现起；而欲心生起，不净观就修不来。那怎么办呢？先观察自己是不净，这样子渐渐观，不净的智慧增强了，然后再观所爱的人是不净，就能观上来了[阅读全文]
