凡间一尘的博客
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博文
(2018-10-19 19:27:19)
瑜伽師地論卷第三十二 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之三云何初修業者始修業時。於修作意如應安立。隨所安立正修行時最初觸證。於斷喜樂心一境性。謂善通達修瑜伽師。最初於彼依瑜伽行初修業者。如是教誨。善來賢首。汝等今者應依三種取相因緣。或見或聞或心比度。增上分別取五種相。一厭離相。二欣樂相[阅读全文]
(2018-10-19 19:26:28)
瑜伽師地論卷第三十一 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之二云何勤修緣起觀者。尋思六事差別所緣毘缽舍那。謂依緣性緣起增上正法聽聞受持增上力故。能正了知如是如是諸法生故彼彼法生。如是如是諸法滅故彼彼法滅。此中都無自在作者生者化者能造諸法。亦無自性。士夫中間能轉變者轉變諸法。若能了知如是等義[阅读全文]
(2018-10-19 19:25:12)
瑜伽師地論卷第三十 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 本地分中聲聞地第十三第三瑜伽處之一如是已說補特伽羅品類建立。及所緣等乃至趣修有果無果。如應安立我今當說。總嗢柁南曰 往慶問尋求 方安立護養
出離一境性 障淨修作意 若有自愛補特伽羅初修業者。始修業時為隨證得自義利故。先應四處安住正念。然後往詣善達瑜伽。或軌範[阅读全文]
出離一境性 障淨修作意 若有自愛補特伽羅初修業者。始修業時為隨證得自義利故。先應四處安住正念。然後往詣善達瑜伽。或軌範[阅读全文]
(2018-10-19 19:24:20)
瑜伽師地論卷第二十九 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之四如是於四念住串習行故。已能除遣麤麤顛倒。已能了達善不善法。從此無間於諸未生惡不善法為不生故。於諸已生惡不善法為令斷故。於其未生一切善法為令生故。於其已生一切善法為欲令住令不忘失。廣說如前。乃至攝心持心。云何名為惡不善法。謂欲纏染[阅读全文]
(2018-10-19 19:23:29)
瑜伽師地論卷第二十八 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之三云何為學。謂三勝學。一增上戒學。二增上心學。三增上慧學。云何增上戒學。謂安住具戒等。如前廣說。是名增上戒學。云何增上心學。謂離欲惡不善法。有尋有伺離生喜樂。入初靜慮具足安住乃至能入第四靜慮具足安住。是名增上心學。又諸無色及餘所有[阅读全文]
(2018-10-19 19:22:35)
瑜伽師地論卷第二十七 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之二云何緣性緣起所緣。謂於三世唯行唯法唯事唯因唯果墮正道理。謂觀待道理。作用道理。證成道理。法爾道理。唯有諸法能引諸法。無有作者及以受者。是名緣性緣起所緣。於此所緣作意思惟。癡行增上補特伽羅所有癡行皆得微薄。於諸癡行心得清淨。是名緣[阅读全文]
(2018-10-19 19:21:44)
瑜伽師地論卷第二十六 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 本地分中聲聞地第十三第二瑜伽處之一問於如前所舉所開示出離地中。有幾品類補特伽羅。能證出離。云何建立補特伽羅。云何所緣。云何教授。云何學。云何隨順學法。云何瑜伽壞。云何瑜伽。云何作意。云何瑜伽師所作幾種瑜伽師。云何瑜伽修。云何修果。幾種補特伽羅異門。幾種補特伽羅。[阅读全文]
(2018-10-19 19:20:45)
瑜伽師地論卷第二十五 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 本地分中聲聞地第十三初瑜伽處出離地第三之四云何名善友性。謂八因緣故。應知一切種圓滿善友性。何等為八。謂如有一安住禁戒。具足多聞。能有所證。性多哀愍心無厭倦。善能堪忍無有怖畏語具圓滿。云何名為安住禁戒。謂安住具戒善能守護別解律儀。如前廣說。樂沙門性樂婆羅門性。為自[阅读全文]
(2018-10-19 19:19:55)
瑜伽師地論卷第二十四 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 本地分中聲聞地第十三初瑜伽處出離地第三之三復次初夜後夜常勤修習覺寤瑜伽者。云何初夜云何後夜。云何覺寤瑜伽。云何常勤修習覺寤瑜伽。言初夜者。謂夜四分中過初一分是夜初分。言後夜者。謂夜四分中過後一分是夜後分。覺寤瑜伽者。謂如說言於晝日分經行宴坐。從順障法淨修其心。於[阅读全文]
(2018-10-19 19:19:08)
瑜伽師地論卷第二十三 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 本地分中聲聞地第十三初瑜伽處出離地第三之二云何根律儀。謂如有一能善安住密護根門。防守正念常委正念。乃至廣說。云何名為密護根門。謂防守正念常委正念。廣說乃至防護意根。及正修行意根律儀。如是名為密護根門。云何名為防守正念。謂如有一密護根門增上力故。攝受多聞。思惟修習[阅读全文]
