凡间一尘的博客
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博文
(2023-04-11 16:58:01)
《示元白》蕅益大师
学道一要真为生死，二要具足刚骨，三要开发见识。无真实为生死心，饶你有志气力量，只作世闲豪杰，断不能为出世圣贤。无真实刚骨，饶你要出生死，决被情欲牵，熟境迷，利名移夺，魔患埋没去。无真正见识，饶你怖生死，勇猛直前，必被邪师恶友引诱，轻安少得萦惑。或堕光影门头，或坐知见窠臼，乃至或以味禅为功德，或以空寂为家乡。[阅读全文]
(2023-04-07 07:59:17)
这篇帖子发得有点晚了，是因为我自己对节日过于不敏感，直到昨天家人问起，才重视起来。
记得张卜生老师说过，清明节及其前三天后四天，地府是开放的，这时候给列祖列宗、一切有缘、法界一切众生念佛念经持咒，尤其是对于已经往生的众生，他们可以很直接地得到。
算是给大家提个醒吧。7、8、9日，还有三天，我自己正在努力读经念佛持咒。
230407
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(2023-04-02 07:56:43)
憨山大师《梦觉铭》善恶无端，一心返复，圣凡不隔，唯存梦觉。
以觉入梦，颠倒滋重，以梦入觉，当下解脱。
梦觉俱非，寂尔灵知，不生不灭，何虑何思。
幻化百千，唯在一念，念起不觉，太虗闪电。
烦恼不结，业即不生，爱憎坚固，实生死根。
因果报应，捷如影响，根若不生，枝从何长。
业有多种，以杀为先，好生恶死，彼此皆然。
躯壳虽异，佛[阅读全文]
以觉入梦，颠倒滋重，以梦入觉，当下解脱。
梦觉俱非，寂尔灵知，不生不灭，何虑何思。
幻化百千，唯在一念，念起不觉，太虗闪电。
烦恼不结，业即不生，爱憎坚固，实生死根。
因果报应，捷如影响，根若不生，枝从何长。
业有多种，以杀为先，好生恶死，彼此皆然。
躯壳虽异，佛[阅读全文]
(2023-04-02 07:48:21)
憨山大师《观心銘》
观身非身，镜像水月。观心无相，光明皎洁。
一念不生，虚灵寂照。圆同太虚，具含众妙。
不出不入，无状无貌。百千方便，总归一窍。
不依形气，形气窒碍。莫认妄想，妄想生怪。
谛观此心，空洞无物。瞥尔情生，便觉恍惚。
急处回光，着力一照。云散晴空，白日朗耀。
内心不起，外境不生。但凡有相，不是本真。
念起即觉，觉即[阅读全文]
(2023-03-30 08:06:04)
(2023-03-16 04:49:21)
黄薜希运（即黄檗断际）祖师偈：
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场，不是一翻寒彻骨，焉得梅花扑鼻香！？
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(2023-03-14 11:48:41)
回忆我的师尊（一）——拜师
我有很多的老师，作为学生，我对每一个我称呼过老师的人都由衷的热爱。这种热爱彷佛是骨子深处燃烧的火，以至于一想到我的老师们，我就心头发热，激动不已。我永远不会忘记老师纯粹无私的奉献，无条件的付出以及对后辈殷切的希望。然而，在一切的中医老师中，有一位最为不同，最为让我感佩，一想起他，我就忍不住热泪盈眶[阅读全文]
我有很多的老师，作为学生，我对每一个我称呼过老师的人都由衷的热爱。这种热爱彷佛是骨子深处燃烧的火，以至于一想到我的老师们，我就心头发热，激动不已。我永远不会忘记老师纯粹无私的奉献，无条件的付出以及对后辈殷切的希望。然而，在一切的中医老师中，有一位最为不同，最为让我感佩，一想起他，我就忍不住热泪盈眶[阅读全文]
(2023-03-11 07:44:50)
寻觅能证之者若不得，此时即达果位之尽地，无有任何所证之果位，远离取舍希求与畏惧，当下觉性自明任运性，现前三身本体明空性，此即本来成佛之果位！证悟的果位有不同层次，也是广而无量的，在本有的觉性中自然圆满三身的功德，超越能证与所证的分别。这种超越能与所的境界就是究竟的果位。本来没有所要证悟的果位，当下没有期待与恐惧的自然觉性，三[阅读全文]
(2023-03-11 07:35:49)
界。有些人总是会问：“我爸爸在哪儿？我妈妈在哪儿？我在寺院里交了三百元钱念经，他有没有被超度啊？”很多人会问这样愚痴的问题！这些无明众生从无始以来到现在，不停地造作恶业，哪儿有那么简单？几百元钱就能随便净除业力吗？不可能的。只能帮助他们减少痛苦，缩短在地狱里的时间。大家为父母、亡人超度很好，但是你们不要认为这是[阅读全文]
(2023-03-11 07:04:22)
轮回之患丝毫无所染，故此心性原来即是佛。”心的本体是空性的、光明的、周遍法界的、悲智圆满的，轮回中的过患与业障丝毫不会染污，好比天空中的乌云虽然会遮挡太阳，却不会损坏太阳一样。同样的道理，我们在轮回中所做的恶业虽然会障碍我们成佛、认识本性，但不会损坏我们的本性。因此，我们的心性原本就是一尊佛。“此即本基心性之实相，决定自[阅读全文]
