凡间一尘的博客
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博文
(2018-10-19 20:07:32)
瑜伽師地論卷第六十二 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中三摩呬多地之一如是已說有尋有伺等三地決擇。三摩呬多地決擇我今當說。謂補特伽羅多隨煩惱染污相續。不能正證心一境性。云何名為多隨煩惱。謂有詔誑。矯詐。無慚無愧。不信懈怠。忘念不定。惡慧慢緩。猥雜趣向前行。捨遠離軛。於所學處不甚恭敬。不顧沙門。唯悕活命。不為[阅读全文]
(2018-10-19 20:06:44)
瑜伽師地論卷第六十一 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中有尋有伺等三地之四復次如佛世尊為出愛王所說經言。彼王一時往詣佛所。頂禮佛足白言世尊。有一沙門若婆羅門。來至我所。以不真實過失。現前呵諫於我。我於爾時其心不生悔惱憂慼。何以故。觀此過失。於我自身都不見故。又有沙門若婆羅門。來至我所。以不真實功德。現前讚勸[阅读全文]
(2018-10-19 20:05:46)
瑜伽師地論卷第六十 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中有尋有伺等三地之三復次由五因緣殺生成重。何等為五。一由意樂。二由方便。三由無治。四由邪執。五由其事。若由猛利貪欲意樂所作。猛利瞋恚意樂所作。猛利愚癡意樂所作。名重殺生。與此相違名輕殺生。若有念言。我應當作正作已作。心便踊躍心生歡悅。或有自作或復勸他。於彼[阅读全文]
(2018-10-19 20:04:13)
瑜伽師地論卷第五十九 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中有尋有伺等三地之二問貪等十煩惱。幾能發業幾不能發。答一切能發。若諸煩惱猛利現行。方能發起往惡趣業。非諸失念而現行者。又分別起能發此業。非任運起問諸煩惱有幾相。答略有三相。一自相。二共相。三差別相。自相者。謂貪瞋等各各自性所攝相。共相者。謂諸煩惱無有差別[阅读全文]
(2018-10-19 20:03:22)
瑜伽師地論卷第五十八 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中有尋有伺等三地之一如是已說五識身相應地意地決擇。有尋有伺等三地決擇我今當說。問何故焰摩名為法王。為能損害諸眾生故。為能饒益諸眾生故。若由損害眾生。名為法王。不應道理。若由饒益眾生。今應當說云何饒益。答由能饒益不由損害。何以故。若諸眾生執到王所。令憶念故[阅读全文]
(2018-10-19 20:02:26)
瑜伽師地論卷第五十七 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中五識身相應地意地之七如是已說緣起善巧。處非處善巧我今當說。總嗢拖南曰 體顯現初 門差別後 問何等為處。答於彼彼事理無相違。問何等非處。答於彼彼事理有相違。是名處非處體。問何故世尊顯示處非處善巧耶。答為欲顯示染污清淨正方便智無失壞故問應以幾門觀察處非處[阅读全文]
(2018-10-19 20:01:37)
瑜伽師地論卷第五十六 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中五識身相應地意地之六問諸蘊分位有幾種。答有多種。謂得無想定等心不相應行。廣說如前問依何分位建立。得此復幾種。答依因自在現行分位建立。得此復三種。謂種子成就自在成就。現行成就問依何分位建立無想定滅盡定及無想天。此三各有幾種。答依已離遍淨貪未離上貪出離想作[阅读全文]
(2018-10-19 20:00:53)
瑜伽師地論卷第五十五 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中五識身相應地意地之五如是已思擇色蘊。我次當說名所攝四無色蘊。隨所應建立相。如本地分立一心相。今先顯示。如世尊言。若有眾生於如來所。但發一心及一言說善逝大師善逝大師。如是發心。我尚說彼於諸善法多有所作。何況身語如其心量隨順奉行。又如是言由一淨心當往善趣。[阅读全文]
(2018-10-19 20:00:08)
瑜伽師地論卷第五十四 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中五識身相應地意地之四復次云何識蘊差別。此亦五種應知。一由安住故。二由雜染故。三由所依故。四由住故。五由異相故云何安住。謂習欲者欲界諸識執外色塵。名色安住。若清淨天色界諸識執內名色。名俱安住。無色界識唯執內名。名名安住。是名識安住差別云何雜染差別。謂諸愚[阅读全文]
(2018-10-19 19:59:24)
瑜伽師地論卷第五十三 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中五識身相應地意地之三復次云何表業。謂略有三種。一染污。二善。三無記。若於身語意十不善業道。不離現行增上力故。所有身語表業。名染污表業。若即於彼誓受遠離。所有身語表業。名善表業。若諸威儀路工巧處一分所有身語表業。名無記表業。若有不欲表示於他。唯自起心內意[阅读全文]
