凡间一尘的博客
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博文
(2018-10-19 20:11:07)
瑜伽師地論卷第六十六 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中思所成慧地之二復次如佛世尊說三苦性。此中云何為行苦性。謂後有業煩惱所生諸行於彼彼自體中。能隨順生一切煩惱及與眾苦所有安立。一切遍行麤重所攝。亦名麤重。是行苦性。依此行苦。佛世尊說略五取蘊皆名為苦。又此行苦遍行一切若樂受中若苦受中若不苦不樂受中。然於不苦[阅读全文]
(2018-10-19 20:10:22)
瑜伽師地論卷第六十五 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中思所成慧地之一如是已說聞所成慧地決擇。思所成慧地決擇我今當說。謂若略說有四種思議。一事思議。二有非有思議。三因果思議。四乘思議。事思議者。略依六事。所謂蘊事乃至根事。有非有思議者。如本地分已說。因果思議者。如有尋有伺地已說。乘思議者。如聲聞獨覺菩薩地已[阅读全文]
(2018-10-19 20:09:03)
瑜伽師地論卷第六十四 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中聞所成慧地如是已說無心地決擇。聞所成慧地決擇我今當說。謂由五處觀察所歸乃可歸依。一由身業清淨故。二由語業清淨故。三由意業清淨故。四由於諸有情起大悲故。五由成就無上法故。問歸依有幾種。何緣但有爾所歸依。齊何緣故說能歸依。云何修行歸依之行。何等歸依所得功德[阅读全文]
(2018-10-19 20:08:18)
瑜伽師地論卷第六十三 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中三摩呬多地之二復有五種定相違法。一毀犯禁戒。二無無間加行。三無殷重加行。四有沈沒。五他所擾惱。復有三種遠離。一住處遠離。二見遠離。三聞遠離復次心清淨行苾芻。略有五種等持相違厚重過失。能為定障。一忿。二慢。三欲貪。四薩迦耶見。五不能堪忍。有五厚重三摩地相[阅读全文]
(2018-10-19 20:07:32)
瑜伽師地論卷第六十二 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中三摩呬多地之一如是已說有尋有伺等三地決擇。三摩呬多地決擇我今當說。謂補特伽羅多隨煩惱染污相續。不能正證心一境性。云何名為多隨煩惱。謂有詔誑。矯詐。無慚無愧。不信懈怠。忘念不定。惡慧慢緩。猥雜趣向前行。捨遠離軛。於所學處不甚恭敬。不顧沙門。唯悕活命。不為[阅读全文]
(2018-10-19 20:06:44)
瑜伽師地論卷第六十一 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中有尋有伺等三地之四復次如佛世尊為出愛王所說經言。彼王一時往詣佛所。頂禮佛足白言世尊。有一沙門若婆羅門。來至我所。以不真實過失。現前呵諫於我。我於爾時其心不生悔惱憂慼。何以故。觀此過失。於我自身都不見故。又有沙門若婆羅門。來至我所。以不真實功德。現前讚勸[阅读全文]
(2018-10-19 20:05:46)
瑜伽師地論卷第六十 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中有尋有伺等三地之三復次由五因緣殺生成重。何等為五。一由意樂。二由方便。三由無治。四由邪執。五由其事。若由猛利貪欲意樂所作。猛利瞋恚意樂所作。猛利愚癡意樂所作。名重殺生。與此相違名輕殺生。若有念言。我應當作正作已作。心便踊躍心生歡悅。或有自作或復勸他。於彼[阅读全文]
(2018-10-19 20:04:13)
瑜伽師地論卷第五十九 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中有尋有伺等三地之二問貪等十煩惱。幾能發業幾不能發。答一切能發。若諸煩惱猛利現行。方能發起往惡趣業。非諸失念而現行者。又分別起能發此業。非任運起問諸煩惱有幾相。答略有三相。一自相。二共相。三差別相。自相者。謂貪瞋等各各自性所攝相。共相者。謂諸煩惱無有差別[阅读全文]
(2018-10-19 20:03:22)
瑜伽師地論卷第五十八 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中有尋有伺等三地之一如是已說五識身相應地意地決擇。有尋有伺等三地決擇我今當說。問何故焰摩名為法王。為能損害諸眾生故。為能饒益諸眾生故。若由損害眾生。名為法王。不應道理。若由饒益眾生。今應當說云何饒益。答由能饒益不由損害。何以故。若諸眾生執到王所。令憶念故[阅读全文]
(2018-10-19 20:02:26)
瑜伽師地論卷第五十七 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中五識身相應地意地之七如是已說緣起善巧。處非處善巧我今當說。總嗢拖南曰 體顯現初 門差別後 問何等為處。答於彼彼事理無相違。問何等非處。答於彼彼事理有相違。是名處非處體。問何故世尊顯示處非處善巧耶。答為欲顯示染污清淨正方便智無失壞故問應以幾門觀察處非處[阅读全文]
