瑜伽師地論卷第七十六 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中菩薩地之五復次心意識相。當知如解深密經中。廣慧菩薩請問佛言。如世尊說於心意識祕密善巧菩薩。於心意識祕密善巧菩薩者。齊何名為於心意識祕密善巧菩薩。如來齊何施設彼為於心意識祕密善巧菩薩。說是語已。爾時世尊告廣慧菩薩曰。善哉。善哉。廣慧。汝今乃能請問如來如是[
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瑜伽師地論卷第七十五 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中菩薩地之四復次當知菩薩毘奈耶略有三聚。初律儀戒毘奈耶聚。如薄伽梵為諸聲聞所化有情略說毘奈耶相。當知即此毘奈耶聚。云何攝善法戒毘奈耶聚。謂諸菩薩於攝善法戒勤修習時。略於六心應善觀察。何等為六。一輕蔑心。二懈怠俱行心。三有覆蔽心。四勤勞倦心。五病隨行心。六[
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瑜伽師地論卷第七十四 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中菩薩地之三復次嗢拖南曰 攝無性知等 密意等所行
通達與隨入 差別依為後 問三種自性相等五法。初自性。五法中幾所攝。答都非所攝。問第二自性幾所攝。答四所攝。問第三自性幾所攝。答一所攝。問若依他起自性亦正智所攝。何故前說依他起自性緣遍計所執自性執應可[
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瑜伽師地論卷第七十三 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中菩薩地之二復次嗢拖南曰 思擇自性取 薩迦有世間
真尋思實智 密意與次第 問如是五事幾諦所攝。答相四安立諦攝。名一苦諦攝。分別三諦攝。除滅諦。真如四非安立諦攝。正智緣安立非安立諦境道諦攝。問諸相是名耶。設名是相耶。答諸名皆是相。有相而非名。謂除名相[
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瑜伽師地論卷第七十二 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中菩薩地之一如是已說聲聞地等決擇。菩薩地決擇。我今當說謂如成立聲聞種性。當知成立菩薩種性亦復如是復次有十發心。謂世俗受發心。得法性發心。不決定發心。決定發心。不清淨發心。清淨發心。羸劣發心。強盛發心。未成果發心。已成果發心。世俗受發心者。謂諸菩薩未入菩薩[
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瑜伽師地論卷第七十一 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中聲聞地之五復次有七種義。一應推義。二應攝義。三應避義。四應引義。五應遮義。六應持義。七應發義。復次有七種喜。一聞所引喜。二思所引喜。三修所引喜。四離蓋所引喜。五議論所引喜。六念自功德所引喜。七於諸下劣不生知足所引喜。復次有五種法。一教法。二行法。三攝受[
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瑜伽師地論卷第七十 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中聲聞地之四復次諸智光明有五勝利。一能於所知滅一切闇。二能以世間出世間功德適悅攝受所依止身。三能正觀見所未見義。四能於現法與第一樂。五能身壞後與第一趣。復次由十五種德差別故。諸智光明勝外光明。何等十五。謂外光明以色為性。諸智光明以慧為性又外光明能害外翳。諸[
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瑜伽師地論卷第六十九 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中聲聞地之三復次應知毘奈耶由五種制立為最甚深。云何名為五種制立。一學制立。二犯制立。三出離制立。四止息制立。五羯磨制立復次略由五處應知學制立為最甚深。一自在故。二不自在故。三顯現尸羅壞過失故。四顯現喜樂鄙業過失故。五彼二過失行不行故。言自在者。若時所化不[
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瑜伽師地論卷第六十八 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中聲聞地之二問諸行寂滅是滅諦耶。設是滅諦諸行寂滅耶。答若是滅諦亦諸行寂滅。或諸行寂滅然非滅諦。謂由無常滅故非擇滅故。諸行寂滅問何等法滅故名滅諦耶。答略有二種。一煩惱滅故。二依滅故。煩惱滅故得有餘依滅諦。依滅故得無餘依滅諦。問若此滅諦先無後有。云何是常。若[
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瑜伽師地論卷第六十七 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中修所成慧地如是已說思所成慧地決擇。修所成慧地決擇我今當說。當知略有十六種修。謂聲聞乘相應作意修。大乘相應作意修。影像修。事邊際修。所作成辦修。得修。習修。除去修。對治修。少分修。遍行修。動轉修。有加行修。已成辦修。非修所成法修。修所成法修云何聲聞乘相應[
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