瑜伽師地論卷第八十六 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝事分中契經事行擇攝第一之二復次嗢拖南曰 想行愚相眼勝利 九智無癡與勝進
我見差別三相行 法總等品三後廣 於諸行中修無常想行有五種。謂由無常性。無恒性。非久住性。不可保性。變壞法性故。此中剎那剎那壞故。無常。自體繫屬有限住壽故。無恒。外事劫後決定無住故。非[
阅读全文]
瑜伽師地論卷第八十五 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝事分中契經事行擇攝第一之一如是已說攝異門。云何攝事。謂由三處應知攝事。一者素呾纜事。二者毘奈耶事。三者摩呾理迦事云何素呾纜事。謂由二十四處略攝一切契經。一者別解脫契經。二者事契經。三者聲聞相應契經。四者大乘相應契經。五者未顯了義令顯了契經。六者已顯了義更令明淨[
阅读全文]
瑜伽師地論卷第八十四 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝異門分之下復次嗢拖南曰 欲三種延請 法僧惠施故
厭梵志無常 聚沫等為後 諸欲無常虛偽不實者。謂於諸欲宣說顛倒。以是四種顛倒事故。當知此中虛故無我。偽故不淨。不實故苦。由於是處樂非實故。然彼諸欲似常等現。說名妄法。顛倒事故。云何諸欲名為妄法。為顯此義說幻事[
阅读全文]
瑜伽師地論卷第八十三 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝異門分之上如是已說攝釋。云何攝異門。總嗢拖南曰 白品與黑品 異門等宣說
為開悟義覺 略總頌應知 別嗢拖南曰 師第一二慧 四種善說等
亦有因緣等 施戒道廣說 此中大師所謂如來。紹師即是第一弟子。如彼尊者舍利子等。言襲師者。謂軌範師。若親教師。若同法[
阅读全文]
瑜伽師地論卷第八十二 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝釋分之下聽者。謂如是說法者說正法時。應安處他令住恭敬無倒聽聞。云何安處。謂或由一因或乃至十一因者。謂恭敬聽法。現前能證利益安樂故。此中或有利益非安樂等四句。如菩薩地法受中已說二因者。謂善建立一切法故。善建立者。離諸過故具大義故。又為說者聽者所設劬勞有勝果故。若[
阅读全文]
瑜伽師地論卷第八十一 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝釋分之上如是已說攝決擇。云何攝釋。總嗢拖南曰 體釋文義法 起義難次師
說眾聽讚佛 略廣學勝利 云何為體。為契經體。略有二種。一文。二義。文是所依。義是能依。如是二種總名一切所知境界云何為釋。謂略有五。一者法。二者等起。三者義。四者釋難。五者次第云何為文。[
阅读全文]
瑜伽師地論卷第八十 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中菩薩地之九復次云何菩薩於正行中安立所學。謂諸菩薩具足法住。於依世俗諦道理所說不了義。非所依聲聞乘相應經典。已作依持已作善巧。而復超度於大乘相應甚深空性相應。依世俗勝義諦道理所說了義。可依經典勤修學時。名為如理正勤修學。如是如理勤修學時。名正修行中道勝行。[
阅读全文]
瑜伽師地論卷第七十九 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中菩薩地之八如是已說功德品決擇。問如說五種無量。謂有情界無量等。彼一切世界當言平等平等。為有差別。答當言有差別。彼復有二種。一者清淨。二者不清淨。於清淨世界中。無那落迦傍生餓鬼可得。亦無欲界色無色界。亦無苦受可得。純菩薩僧於中止住。是故說名清淨世界。已入[
阅读全文]
瑜伽師地論卷第七十八 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中菩薩地之七復次依乘假立。分別解說如實大乘。當知如解深密經中。觀自在菩薩白佛言。世尊。如佛所說菩薩十地。所謂極喜地。離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。復說佛地為第十一。如是諸地幾種清淨。幾分所攝。佛告觀自在菩薩曰。[
阅读全文]
瑜伽師地論卷第七十七 彌勒菩薩說 三藏法師玄奘奉 詔譯 攝決擇分中菩薩地之六復次依法假安立。分別解說瑜伽所攝奢摩他毘缽舍那道。當知如解深密經中。慈氏菩薩白佛言。世尊。菩薩何依何住。於大乘中修奢摩他毘缽舍那。佛告慈氏菩薩曰。善男子。當知菩薩法假安立。及不捨無上正等覺願為依為住。於大乘中修奢摩他毘缽舍那。世尊如說四種所緣[
阅读全文]