凡间一尘的博客
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博文
(2019-11-21 10:14:57)
https://www.youtube.com/watch?v=U3i0MPxsdAU&list=PL2BTl-ntPF4x0Pn2JUxX0yaUJthGmmybb&index=1
01已
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(2019-11-21 08:29:23)
https://www.youtube.com/watch?v=AsT0BdYjTGE&list=PL2BTl-ntPF4xXe9T13fMRppyN0t8JSX4w&index=78[阅读全文]
(2019-11-21 08:22:45)
https://www.youtube.com/watch?v=nhH5X8umuv8&list=PL2BTl-ntPF4xXe9T13fMRppyN0t8JSX4w[阅读全文]
(2019-11-21 07:45:52)
https://ctext.org/wenshi-zhenjing/zhs
中国哲学书电子书计划
http://www.quanxue.cn/CT_DaoJia/GuanYinZiIndex.html
劝学网 阅毕前四章，共9章
[阅读全文]
中国哲学书电子书计划
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劝学网 阅毕前四章，共9章
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(2019-11-21 07:26:07)
https://www.youtube.com/watch?v=_VR90Rrn_jw&list=PL2BTl-ntPF4xGldEc3s72M58FtUplqXww（系列链接）
關尹子01:什么是道？函谷关关令尹喜说出了其中的奥妙（已）
https://www.youtube.com/watch?v=_VR90Rrn_jw
關尹子01:老子的大弟子尹喜對道在哪裏？如何得道？都做了詳細的說明（已）
https://www.youtube.com/watch?v=wttnnMt-Xhc
關尹子02：它是壹種瞬間頓悟的學問，讓妳換壹種視角去看世界（已）
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(2019-11-21 05:49:22)
说符第八
战国·列御寇 子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰：“子知持后，则可言持身矣。”列子曰：“愿闻持后。”曰：“顾若影，则知之。”列子顾而观影：形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我。此之谓持後而处先。关尹谓子列子曰：“言美则响美，言恶则响恶；身长则影长，身短则影短。名也者，响也；身[阅读全文]
战国·列御寇 子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰：“子知持后，则可言持身矣。”列子曰：“愿闻持后。”曰：“顾若影，则知之。”列子顾而观影：形枉则影曲，形直则影正。然则枉直随形而不在影，屈申任物而不在我。此之谓持後而处先。关尹谓子列子曰：“言美则响美，言恶则响恶；身长则影长，身短则影短。名也者，响也；身[阅读全文]
(2019-11-21 05:48:28)
杨朱第七
战国·列御寇 杨朱游于鲁，舍于孟氏。孟氏问曰：“人而已矣，奚以名为？”曰：“以名者为富。”“既富矣，奚不已焉？”曰：“为贵”。“既贵矣，奚不已焉？”曰：“为死。”“既死矣，奚为焉？”曰：“为子孙。”“名奚益于子孙？”曰：“名乃苦其身，燋其心。乘其名者，泽及宗族，利兼[阅读全文]
战国·列御寇 杨朱游于鲁，舍于孟氏。孟氏问曰：“人而已矣，奚以名为？”曰：“以名者为富。”“既富矣，奚不已焉？”曰：“为贵”。“既贵矣，奚不已焉？”曰：“为死。”“既死矣，奚为焉？”曰：“为子孙。”“名奚益于子孙？”曰：“名乃苦其身，燋其心。乘其名者，泽及宗族，利兼[阅读全文]
(2019-11-21 05:47:42)
力命第六
战国·列御寇 力谓命曰：“若之功奚若我哉？”命曰：“汝奚功于物而欲比朕？”力曰：“寿夭、穷达、贵贱、贫富，我力之所能也。”命曰：“彭祖之智不出尧舜之上，而寿八百；颜渊之才不出众人之下，而寿十八。仲尼之德不出诸侯之下，而困于陈、蔡；殷、纣之行，不出三仁之上，而居君位。季札无爵于吴，田恒专有齐国。夷齐[阅读全文]
战国·列御寇 力谓命曰：“若之功奚若我哉？”命曰：“汝奚功于物而欲比朕？”力曰：“寿夭、穷达、贵贱、贫富，我力之所能也。”命曰：“彭祖之智不出尧舜之上，而寿八百；颜渊之才不出众人之下，而寿十八。仲尼之德不出诸侯之下，而困于陈、蔡；殷、纣之行，不出三仁之上，而居君位。季札无爵于吴，田恒专有齐国。夷齐[阅读全文]
(2019-11-21 05:46:41)
汤问第五
战国·列御寇 殷汤问于夏革曰：“古初有物乎？”夏革曰：“古初无物，今恶得物？后之人将谓今之无物，可乎？”殷汤曰：“然则物无先后乎？”夏革曰：“物之终始，初无极已。始或为终，终或为始，恶知其纪？然自物之外，自事之先，朕所不知也。”殷汤曰：“然则上下八方有极尽乎？”革曰：“不知也。”汤固问[阅读全文]
战国·列御寇 殷汤问于夏革曰：“古初有物乎？”夏革曰：“古初无物，今恶得物？后之人将谓今之无物，可乎？”殷汤曰：“然则物无先后乎？”夏革曰：“物之终始，初无极已。始或为终，终或为始，恶知其纪？然自物之外，自事之先，朕所不知也。”殷汤曰：“然则上下八方有极尽乎？”革曰：“不知也。”汤固问[阅读全文]
(2019-11-21 05:44:08)
仲尼第四
战国·列御寇 仲尼闲居，子贡入待，而有忧色。子贡不敢问，出告颜回。颜回援琴而歌。孔子闻之，果召回入，问曰：“若奚独乐？”回曰：“夫子奚独忧？”孔子曰：“先言尔志。”曰：“吾昔闻之夫子曰：‘乐天知命故不忧’，回所以乐也。”孔子愀然有间曰：“有是言哉？汝之意失矣。此吾昔日之言尔，请以今言为正[阅读全文]
战国·列御寇 仲尼闲居，子贡入待，而有忧色。子贡不敢问，出告颜回。颜回援琴而歌。孔子闻之，果召回入，问曰：“若奚独乐？”回曰：“夫子奚独忧？”孔子曰：“先言尔志。”曰：“吾昔闻之夫子曰：‘乐天知命故不忧’，回所以乐也。”孔子愀然有间曰：“有是言哉？汝之意失矣。此吾昔日之言尔，请以今言为正[阅读全文]
