
为了革自家的命,改变贫穷生活。他们不依靠国家,不依靠政府,全靠自己努力奋斗去实现革命目标,加一星。
为他们一不怕苦二不怕死,有条件要上,没有条件创造条件也要上的铁人精神加一星。
国家人口快速老龄化,革命事业后继缺人。在条件极其艰苦的情况下,仍然坚持尽可能多地培养梦事业的接班人。加一星.
他们没什么文化,却明白要孩子将来成才,就得让孩子[
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最近和一哥们儿通电话。一直活得潇洒的他居然向我抱怨说活着没意思。他的抱怨让在下着实有点小惊。这哥们属富豪阶层,有钱有闲,性格也好,不像一些国人土豪爱虚荣爱炫耀加贪得无厌。他钱来的顺手,花的也潇洒。活的似乎都一直顺风顺水,最少致富费的脑汁给我的印象是比较少的。他最突出的性格特点是无论多大的事,即便火烧眉毛,也不怎么紧张,最少不影响吃[
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本人不懂军事,只凭直觉随便聊几句自己的想法。缅甸是中国摆脱石油战略受制于人,或西出印度洋的安全通道。缅甸既已成为中美博弈前沿,成中国的崛起战略关节点,那么就应该尽最大努力把缅甸控制在自己的势力之下。该果断就的果断。根本不该以不干涉别国内政为借口犹犹豫豫。你不干涉别国内政,别国和西方势力就干涉你的外政。缅甸各方又有哪一派能靠得住?都[
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五零-六零七零这几代人受传统文化影响甚深,他们一般都崇尚儒雅,极端重视荣誉名誉成就。他们普遍具积极进取,吃苦耐劳负责等性格特质。理想很简单,无非就是努力名利权收获人上人,光宗耀祖被人仰望。理想和价值雷同到乏味。
人人都背着个巨大的装满糟粕的传统包袱。这种共性特质在开放前,对国家建设,对社会影响的积极一面远远大于消极负面。那时的名誉荣[
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艺术是个很抽象的概念。绘画,雕塑和建筑,电影,设计等只是艺术的载体,它们只是表现艺术的一种工具或说形式。现今人们尤其是从事以上行业的朋友们动不动就把艺术挂嘴上,其实并不是很恰当。比如你可以把绘画称之为绘画艺术,把建筑称之为建筑艺术,但你不能把某件具体作品称之为艺术品,因为,那件作品未必就内涵艺术,比如在思想上,观念上,创作理念,和[
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在我族,窈窕淑女君子好逑的好时光似乎已成历史。窈窕淑女难求。谦谦君子难觅,窈窕淑女少见。无奈成了今日国男国女两性情事之常态。国男女们相“亲”相的眼发花腿发软也难觅一“窈窕淑女”,万一哪个封闭角落侥幸还残存那么一位,那她也白‘淑”,因为神州大地,也很难找到男女情感上的君子。此既尴尬无奈情荒的境况是什么原因[
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不合时宜的制作~~关于柴静雾霾录像的个人观点来源:西方朔于2015-03-0310:59:32[档案][博客][转至博客][旧帖][给我悄悄话]本文已被阅读:7812次(6573bytes)字体:调大/重置/调小|加入书签|打印|所有跟帖|加跟贴|当前最热讨论主题|编辑|删除本文内容已被[西方朔]在2015-03-0312:20:59编辑过。如有问题,请报告版主或论坛管理删除.首先声明,在下没从任何人那领过一毛钱,如果那些喜欢把什[
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首先声明,在下没从任何人那领过一毛钱,如果那些喜欢把什么人的任何话都往这派那派靠的好事者,一定要给我整个称号的话,那就请叫我零毛吧。
我个人认为此录像制作很不合时宜,现在的中国犹如一颗即将被虫子蛀空将倾的大树。要挽救它的生命,必须小心翼翼辩证开方施治,而不是乱下猛药,或躲远处旁观看笑话。中国的环境恶化多年了。这个一般百姓都知道。什[
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东西教育的东实际上应该是指中国大陆。大陆和西方教育的优劣,此问题好像已经讨论了好长时间。我不知教育专家们有没细系统地论证过究竟各自的优劣在何处,怎样相互取长补短。而‘东教’方式的忧和劣从海量的网文和跟帖看,似乎华人尤其是大陆背景的父母都心里明镜儿似的。但不知怎么给在下的感觉似乎明白归明白。并没对弊端明显的一些问题真正检讨。比如[
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中国曾经是礼仪之邦,国人也曾以此为傲。还活着的五六七和半八0年代的大陆我族人,应该对礼仪的含义不难理解。开放后的近几十年,国人的价值追求越来越往物质方面倾斜。文明教养越来越被边缘化。由谦逊,廉耻,孝道,忠诚,厚道,克己礼仪,等元素构成综合修养被国人突然爆发的强烈物欲——所淹没。今天的中国由过去的礼仪之邦变成了礼之邦。国人把礼[
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