我记得小时候自己有一段时间很希望或者说盼望生病。这不仅因为生了病,父亲或母亲写张请假条,自己就可以堂而皇之呆在家里不去学校上课了。也因为一生病,自己在家里得到的关怀与待遇不同于平常。本人在家是长子,下面有两个弟弟。平时总觉得父母的关爱都在弟弟们的身上,自己除了得不到同等待遇之外,似乎还有义务与责任照顾弟弟并帮助父母做些煮饭,洗碗之[
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早晨起来喜欢冲个热水澡,站在淋蓬头下面闭着眼睛冲一会儿,脑子里残余的那点瞌睡就去下水道了,冲完感觉神清气爽。冲着淋浴时脑子里时或浮现出一些从前的洗澡的片段,忽而上海的,忽而东京的,支离破碎,飘忽不定,但真切清晰,好像就在眼前。从前上海没有热水器的,只有热水瓶,所以在家里淋热水浴肯定是不行的。夏天比较好打发,尤其是男人,赤膊短裤到厕[
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河南人这些年名声不佳,有点灰头土脸。国内许多其他省市的人说到河南人就摇头,一副不以为然和不屑与之为伍的神气。有的河南人自己好像也有点底气不足,仿佛只因为来自河南,就无端矮人一截,挺不起腰杆似地。本人出国比较早,不太清楚这种情况从什么时候开始形成的。十多年前,听一个刚移民来北美的河北人说了些取笑河南人的段子,才知道河南人在国内的名声[
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提到文革,就会想起那件陈年往事。年代久远得可以闻到霉味了,但印象深刻,忘记不掉。
那是我们去看跳楼自杀的死人的事。时间大约是在七十年代初的某个夏日的下午。那时候我家住在上海东南角的某大学的家属宿舍里。那个大学那会儿不断有人自杀,多是跳楼而死的。那会儿本人还小,但听大人们议论自杀的事,觉得既恐怖,又好奇,很是刺激。有一回听大人们说那个[
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食肉是否导致癌症,似乎并没有科学定论。不过现在相信少吃肉或者干脆不吃肉可以有效降低患癌风险的人越来越多。
本人认识的一个北美的英文老师,原本是无肉不欢的,现在不仅自己不吃肉,而且上课时总是向学生介绍(或许说灌输更恰当)吃肉的害处和不吃肉的益处,成了一位素食主义的义务宣传大使。这位老师放弃无肉不欢爱好的直接原因是他当年被确诊患了前列腺[
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今昔对比,南京路变化不可谓不大。从前南京东路没有步行街,膝盖高的水泥墩上上下两个孔,横穿上铁管拦出马路中央地带是为车行道(有的地方是铁栅栏的)。二十路无轨电车由东至西贯穿整条南京路,经静安寺后驶往中山公园。行人在隔离带两边上街沿及上街沿与隔离带之间留出的狭窄道路上行走,自行车那会儿也还允许走,淹没在行人之中举步艰难。周末逛街的人多[
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当初,许多顾客不知道自己花钱买东西原来是可以做“上帝”的,结果角色错位,“上帝”反让柜台里的售货员做去了。顾客掏钱买气受的事情是经常发生的。特别是南京路,外地来的顾客多,挤在柜台前的人群里招呼几声售货员而不被理睬的情况时常可见。有的顾客想多看几件货物,比较一下,售货员的脸便会不好看。“你买不买啦?都是一样的东西,多看有[
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每次回上海都会去逛逛南京路,在步行街上走走看看。本人从前在上海时的学生现在多是上海的小白领,知道本人回去,常约出去吃个饭什么的。其中一位上班的公司在世纪广场大厦里。世纪广场于是成了我们每次暗号照旧,不见不散的联络碰头地点。世纪广场与人民广场隔街相望,紧挨着南京路,我那学生开玩笑说南京路一带是她的领地,哪里有饭店,哪家东西好吃,性价[
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上海有很多“外地人”。也有不少外国人,日本人,台湾人。外国人似乎就指欧美人——这点在日本也一样。至于日本人,韩国人,或者印度人,不知是否因为他们特征比较容易辨认的缘故,上海人好像不以“外国人”含糊其称谓的。台湾人不知什么时候开始被上海人称为“台巴子”。“巴子”这说法从前的上海话里似乎未曾听到过,猜想大概类[
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去成都时因故顺道去附近的德阳,绵竹,广汉看了看,并在德阳住了两个晚上。相对于北京,上海,重庆这样的巨无霸大都市,类似成都这样的省会城市好像只能算作二线城市。那么地级市的德阳只好屈尊算作“三线”城市了。而绵竹,广汉据说是由从前下属德阳的县改为市的,如此,说绵竹,广汉是“三线”城市,可能已算是抬举它们了。然而,这几个“三线[
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