世界离独裁只有五天
今日世界，多数国家都已经实现了政治民主化，而尚未实现民主化的国家也正在试图从“后极权”的坑坑洼洼中走出。许多人可能会认为，当历史翻过黑暗的一页，过去那个血腥而愚昧的时代将一去不复返了。然而，真的可以高枕无忧了么？ 世界离独裁有多远？35岁的德国导演丹尼斯?甘赛尔(DennisGansel)透过他杰出的电影《浪潮》(DieWelle[阅读全文]
文渊阁
人生自是有情痴，此恨不关风与月
博文
(2014-06-23 00:12:18)
世界离独裁只有五天
今日世界，多数国家都已经实现了政治民主化，而尚未实现民主化的国家也正在试图从“后极权”的坑坑洼洼中走出。许多人可能会认为，当历史翻过黑暗的一页，过去那个血腥而愚昧的时代将一去不复返了。然而，真的可以高枕无忧了么？ 世界离独裁有多远？35岁的德国导演丹尼斯?甘赛尔(DennisGansel)透过他杰出的电影《浪潮》(DieWelle[阅读全文]
(2014-06-18 23:54:46)
王玄策：中国史上最牛的外交官
王玄策是唐早期一位“非著名”外交官，他个性鲜明，决不瞻前顾后，拖泥带水；他果敢犀利，从不优柔寡断，患得患失；他有勇有谋，处事洒脱，并非呈匹夫之勇的鲁莽之夫；他行事雷霆霹雳，豪放不羁，遇事当断则断，从不虚与委蛇，唯唯诺诺。在中国这个恪守中庸之道的古老国度里，他的出现，宛如一缕刺破厚厚云层的霞光[阅读全文]
(2014-06-08 07:47:59)
馨香雅韵说书房
在以文为业、以砚为田的读书生涯中，书房既是中国古代文人追求仕途的起点，更是他们寻找自我的归途。当厌倦了政治的黑暗与社会的争斗，躲进小楼成一统，吟诗作画，“雪夜闭门读禁书”，或是两三同好，“奇文共欣赏，疑义相与析”，是人生必不可少的消遣和休息。 文人是什么?或许可说是离不开书的人。起码古人是这样。读书[阅读全文]
(2014-06-01 23:29:55)
偏执的鲁迅
对于中国的左派而言，有几个人是碰不得的。别说平静地批评他们，即便向他们眨下眼睛也不被允许。其中鲁迅就是一个特大号神人。无他，只因为毛一再对鲁迅大加推崇，鲁迅也就变成中国的一种所谓鲁迅精神了。可是，鲁迅的精神又是一种什么精神呢？
鲁迅精神大约就是他的一些思想吧。其一，是鲁迅贩卖的“吃人论”。在中国的二十四史中，[阅读全文]
(2014-05-29 08:56:31)
情不自己的1960年代
我常常对我的朋友讲，我是多么想生活在上世纪六十年代：充满了变革性和反常态，六十年代的叙述呈现了一种形而上的强大性与无法被复制的快感——这种快感，被贯彻到电影、时装、设计的方方面面，时至今日，依然让我心潮澎湃。当我们被电影《广岛之恋》开头的“显微”式的镜头震颤，原子弹爆炸的灰烬融合了最为亲昵的肌肤快[阅读全文]
(2014-05-25 03:47:58)
怪才徐渭
公元1566年，江南三月，草长莺飞，一个让人按捺不住的季节，在半亩方塘、荷竹掩映的绍兴“酬字堂”，徐渭手刃了他续弦的妻子张氏。这一年徐渭46岁。徐渭被地方法司监禁起来，开始了长达七年的“桎梏”生涯。徐渭，字文清、文长，别号天池、青藤，“文长”是他作为民间流传的机智故事主人为人们所熟悉的名字，“天池”“[阅读全文]
(2014-05-24 04:16:58)
(2014-05-23 04:15:10)
从一个厕所说起 读万卷书，不如行万里路，因为纸上得来终觉浅。跨出国门，其实也是跨出“脑门”，因为我们都生活在自己头脑中的那个“观念”的笼子里，作茧自缚，坐井观天，还自满自得，自以为是。跨出国门之后，那个观念的笼子自然就被打破了，几十年间建立起来的“常识”可能瞬间崩塌——比如我刚到日本的那个下午，就在芝公园附[阅读全文]
(2014-05-13 00:35:13)
美国的平民精神：叛逆与自由
民主的历史是从精英到大众的历史，也是民主精神从上到下的过程。从这一点来说，美国的历史不仅是精英的历史，也是草根的历史。毫无疑问，从“五月花号”上的清教徒到《独立宣言》的开国元勋们，这些精英创造了美国历史，但为数更多的黑人、女性、印第安人、外来移民和普通劳动者，这些芸芸众生和小人物也绝不是历史的[阅读全文]
(2014-05-04 16:11:09)
海外留学生中愤青思维的形成
在美国呆了几年以后，逐渐明白了民族主义情绪在留学生群体中弥漫的奥妙。留学生群体（包括在读的和已经毕业的）有以下几个方面的特殊之处，而其中每一个方面都和民族主义情绪的形成有很强的因果关係。
一．缺少在历练中「去狼奶」的过程
每一个中国孩子基本上都是在民族主义的信息轰炸下长大的：学校的各种仪式、教科书[阅读全文]
