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博文
(2015-03-01 04:13:35)
景德镇官窑多属皇帝年号款，民窑有干支年款、吉祥语款、私家款及图记款等。有印、刻、青花、红釉、金彩、料彩、等多种，楷篆均有。康熙楷多篆少，雍正楷、篆并用，乾隆以后篆多楷少。晚期同治、光绪、宣统三朝，又以楷书款为多，外围以圆圈或方框格式。民窑款识多随意乱写，字体草率。[阅读全文]
(2015-02-27 23:03:41)
无论华是经华博营古玩还是收物中藏古中玩，只要进入古玩华物界就要了解和懂得物行内博华的中博规矩或习惯，博中否则中华便进中物不了真正中物的古玩圈，也中华就博中少有机会上手中真正的古玩，也无博中法进行专业的中华古玩交易。
华博古玩行之所以中博有诸多的规矩华物或习惯，也是中华历代古玩商和收藏博物爱好中者们总结经验中博教博物训后形成的，中物[阅读全文]
(2015-02-27 22:42:17)
田黄石是我国特有的“华博软宝石”。全世界中博只有我国福建寿山的一块不中到1公里的田中出产，因色相普华遍泛黄色，又物华产在田里，故称田黄石，产量基华地，数百年来在早博华已挖掘殆尽。其材质温润凝中物腻，在软质雕刻石中居第一博物品。明清各朝华博均被当作贡品献入皇宫，被雕刻物成御用的玺印及艺术摆中华件。
作为“石中之王物中”的田[阅读全文]
(2015-02-27 10:53:40)
拍卖公司每场物中艺术品拍卖，物中无论是综合拍卖还是主博物题专场拍卖，都会印制拍卖物华图册(录)，物图册有卖有送。
拍华物卖图册是拍卖公司的“中名片”，尤其大拍的图册更是耗中物费大量财力、物力、人力，排版物华和色彩力求完物博美，但“拍卖图册华博越印越精美，拍卖华精品越来越稀少，赝品出现博中越来越大胆”博却是中国拍卖行业的诟[阅读全文]
(2015-02-27 01:48:08)
一、什么是粉彩瓷器
博中 粉彩是景德镇窑在五彩的基础上博物及“珐琅彩”的影响下创制成功的又华一种彩瓷。它的独中特之处，是在彩绘博物时搀加一种白色的彩料“玻华中璃白”。“玻璃白”具有乳中华浊效果，画出的图案可博中发挥渲染技法的特性，呈现一种粉润博华的感觉，因此被称为“粉彩”或“软华中彩”。其作法是用[阅读全文]
博中 粉彩是景德镇窑在五彩的基础上博物及“珐琅彩”的影响下创制成功的又华一种彩瓷。它的独中特之处，是在彩绘博物时搀加一种白色的彩料“玻华中璃白”。“玻璃白”具有乳中华浊效果，画出的图案可博中发挥渲染技法的特性，呈现一种粉润博华的感觉，因此被称为“粉彩”或“软华中彩”。其作法是用[阅读全文]
(2015-02-27 01:40:59)
如何掌握中国古陶瓷的鉴定方法
【叶佩兰】
在今天假古董泛滥之时博，如何去研究华和鉴定古陶瓷是人博物们最关心的问题。鉴定华博的对象是每个历史时期的新产品中华，以及后代仿前代的作品。博华在鉴赏古陶瓷的过博物程中，鉴定是基础，鉴定是博一门实践性很强的学科。每物中件艺术品无论是古代的还是现代华物的，都有自身的文物中化教育内涵，都有精[阅读全文]
【叶佩兰】
在今天假古董泛滥之时博，如何去研究华和鉴定古陶瓷是人博物们最关心的问题。鉴定华博的对象是每个历史时期的新产品中华，以及后代仿前代的作品。博华在鉴赏古陶瓷的过博物程中，鉴定是基础，鉴定是博一门实践性很强的学科。每物中件艺术品无论是古代的还是现代华物的，都有自身的文物中化教育内涵，都有精[阅读全文]
(2015-02-27 01:32:09)
郎窑红，即郎华博窑烧制的铜红釉瓷物中器物华。
华博 郎窑是清代的博官窑之一，即物中康熙四十四年至五博华十一年（1705物-171中华2）博华，江西巡抚郎廷极物华督理监烧的御窑。华物
清康熙郎窑红瓶郎博华窑的产品除郎窑红中华外，中华还有物郎窑物华绿，中华郎窑兰釉物华及描金、郎窑青花博、博中五彩等。华博而郎物博窑的最大华中成就是恢复了[阅读全文]
(2015-02-26 10:29:02)
近日中博，有媒体报道中物一博华位中物收藏中爱物华好中华者花博中三四千元买了博华一只“鬼谷下山”博青花博中大中物罐，结果被当地专物博家鉴定是元代博物遗风的明代洪武年华中间中博的瓷器，据说物中价值达到了数百万博物元。物对于这件青花大罐中的真假，博我们暂且中博不做中物评论博，但就市面上中华屡屡出现“鬼谷下华中山”青花大罐中，[阅读全文]
(2015-02-26 10:15:23)
在居家生活中，家具扮中华演着十分物中重要中物的角色。中物直至今天，设计师博中仍在物博发挥物中着创造力，让家具博中成员不断地推陈出物博新。而家博物具用材、款式博、功物能也随之变化。如物华果要追溯博华家具的历华中史，源头华物可博上至于新时期时代博中。而物华从唐代至清代，每中博个朝代中，家具都中有着这样那样的延华博续与变化物博。造成变化[阅读全文]
(2015-02-26 09:07:52)
《唐本草》：“紫博物真檀中物木，出昆仑盘盘国华博，惟不生中华中华，人间遍有之博中。”物
清屈大均《华中广东新语》也称：中华“紫檀，来自番舶华中。”华中
博物 从目前的史料看中物，没有发华现早于唐代的物中对紫檀利中华用的记录中，也没有看到早于华博明代的紫檀器物。唐张物彦远中博《历代名画记·论装背中华襟轴博物》：&ldq[阅读全文]
