蟋蟀罐,顾名思义就是专门畜养、斗弄蟋蟀的罐。明宣德时期制品为鼓式,盖下凹,上有钱形气孔,盖内竖写六字单行青花款,器底有六字双圈年款。万历时期器有圆、方、梅花、瓜棱、扇面、八方等形式,清代仍有烧制。
这只蟋蟀罐宣德时期官窑的产物,罐腹上绘一丛瓜瓞纹,结两大两小,4只瓜瓞。叶蔓掩映,硕果累累,呈现出一派盎然生机。瓜瓞纹是明代瓷器装饰中[
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热释光断代技术是可以伪造年份的,于是科学上也增加了两种识别方法,其中等效剂量识别法就是识别人工辐照的一个重要依据。
因为对非专业的热释光年代测定人员来说,这个等效剂量是不知道的或无法掌握的,他们所采用的人工辐照往往偏离等效剂量很大,科技工作者可以通过等效剂量研究来识别器物是否已经经过人工辐照。[
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“晚清时期,从官方到民间,目睹大清江河日下,风雨飘摇,因此一种追思先祖、怀念过去的思想情结非常流行。特别是康熙帝文治武功,鼎定天下的独特地位,更是被世人所追崇。由此也出现了大量的摹仿康熙年间的器物,尽管式样、图案都在追捧康熙,但晚清的工艺特征和时代特征都很明显地表现了出来。”
这件青花人物瓶,就是一件标准的晚清仿康熙的青[
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黑陶高柄杯。
这件高柄杯高有二十二三厘米,口径将近十厘米,通体为泥质黑陶,器表乌黑光亮。
此杯宽斜口沿,深腹杯身,细管形高柄,圈足底座。杯腹中部装饰六道凹弦纹,细柄中部鼓出部位中空并装饰细密的镂孔,貌似笼状。
其内放置一粒陶丸,将杯子拿在手中晃动时,陶丸碰撞笼壁会发出轻脆的响声。杯子站立时,陶丸落定能够起到稳定重心的作用,设计[
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盘口瓶因瓶口似浅盘而得名,一般为细长颈、溜肩、圆腹、圈足。北朝至隋的则短颈。平底。北朝的瓶,腹瘦长,最大腹径在近底处。隋代的瓶则颈部细长,腹部较丰满,略呈椭圆形。
眼前这只瓶口瓶,为盘口。双耳,细颈,圆腹,圈足,应该是从隋代的盘口瓶发展而来,很可能是唐代的产品。
此瓶造型优美,规整大气,施青釉,胎质细腻致密,胎骨精细而轻盈,釉质[
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执壶,隋代出现的酒器,又称“注子”、“注壶”。也就是古装电视剧饭店里面经常出现的那种酒壶。
执壶在唐前期器有盘口,短颈、鼓腹,圆筒形或六角形短直流、曲柄,唐晚期器腹部多作瓜棱形,有短流、长流、曲柄、直柄等数种。
五代至北宋器身渐高,通体多压4-6条瓜棱,流渐趋细长微曲,曲柄高于壶口,平底变为圈足并多有注碗相配。元器多为玉[
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鱼篓尊在明初与清初均有烧制,前者作盛储器,后者作高档陈设品。明永乐器直口、溜肩、鼓腹、弧形圆底。宣德器敞口、斜肩、圆腹下收、圈足。清雍正、乾隆年间制品着意仿竹编鱼篓,盘口、束颈、扁鼓腹、平底。
此只鱼篓尊为清代乾隆年间制作的,器呈敞口、收颈,墩式圆腹,鱼篓尊形。圈口、足口鎏金。内腹施松石绿彩,足底白彩。外壁满施黄地,颈部三幅蓝地间[
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一种盛水器,又名军墀、君迟、群持、捃稚迦、净瓶等,为云游僧人、伊斯兰教徒盛水洗手用具。这种外国器形大约在隋唐时期传入我国,在我国却长盛不衰,从唐代至清代的南方北方窑口均有持续生产,大量出口。品种丰富,时代特征鲜明。注释:图为故宫博物院藏“明洪武釉里红牡丹纹军持”。军持的器形特征是:长颈,颈上部突出一条宽棱,肩部和腹部丰满,肩、[
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元青花的釉色,也有偏青色的,另外元青花和洪武青花一样,也同样有一些使用的是国产青料。其特点是所描绘的青花纹饰呈色蓝灰或蓝黑,见浓淡色阶,青料积聚处有蓝褐色或黄褐色斑点。黑褐色的斑点较少。”
“而洪武青花不一样,它的发色是整体发灰,发暗,虽说有一部分会呈现淡蓝色,色泽稳定,无晕散,但是色泽浓密处常能见到散布着一些小杂质点。而这[
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剩下的两件文房用品,分别为一件清代道光年间的印盒。还有一件为乾隆年间雕刻的发晶砚滴。
印盒又称印台、印色池,用来置放印泥。多为瓷、玉质,有圆有方,分盖与身两部分。
俞华的印盒为道光年间烧制的青花印盒。分盖、身两部分,子母口相接,花瓣造型。盖面隆起,浅圈足。比例协调,极具美感。
此盒内壁施白釉。盖身外壁分绘八宝纹,间以莲花纹,[
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