白桦树在加拿大比较特别,形/色/皮/树干上的眼睛,它们与周围环境相当的不协调,至少在我在这见过的是这样,不知它们是否像郁金香一样是当年从其他地方被带了过来经过若干年代它们终于在这里用了这种方式暂时存在。马可福音写的那帮园主看管葡萄园的人们的行为,一直真实存在,最当下的是人到该做减法时,有时会忘记自己是赤条条来要赤条条走,以为此生经[
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今日阳光里的风温暖,瞬间看人的力量是强大,住处一年缓的慢就变了大样,自然和人好久没有这样亲近也许久没有这样分明,人中依旧是宁静温暖的大寺庙,自然则是两百年前的自然,风肆意愉快在阳光下吹奏属于自然的歌,显现着自由的痕迹,不仅只为人所用,定睛再看,人的力量在宇宙之神那里显得如此的微不足道,是的,唯有将自己融入宇宙之中才会有大力量,现实[
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今天阳光好风大,温度不错,外面行人少,早上汽车们发出的愉快轰鸣声表示了对于这好天气的欢喜。天空蓝天白云,大鸟依旧在高层飞行频繁,小的鸟兽们低调活动,我把自己裹的是个严严实实的小宝宝走着有时感觉还是有风进来,穿过空无一人的公园不时调整方向避免风的拥抱直到大树从下,一直温暖阳光几乎无风,愉快,仰头安享期间觉旁有打量者扭头,乐,一只头顶[
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上帝在他的爱里吻着“有涯”,人在他的爱里吻着“无涯”。
-泰戈尔
这个涯在此时此刻是边际或者戒律之意。
昨日让出去的K买豆芽后来想起之前看的黄豆芽发的太长便消息过去要绿豆芽,K回信说已买但没见绿色的豆芽,后来见两种是各买一些这次豆芽也都发的好。
想起了大学同学Y,女,来自重庆长寿,她的特点是具有特别蓬勃旺盛的身体生命力[
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最近多是老实呆在室内透过玻璃看外面浩荡春风在阳光里畅快奔驰,昨天偶尔趁风小时飞快去前门并捎带几盆植物送出去,风持续小些便在背风处沙发上坐会,风一大飞快闪到室内,我贵是有了自知之明(有时),自产下K后我开始和“伤”风相处,后曾随风纵横最近再次开始伤风,不仅是户外大风还有成年的K,她在室内我多半做什都是抑扬不顿挫情绪不是高山便深谷。[
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五月春风提前到,似剪刀,大的剪刀,大树木乱晃,温度十五度以上,下午五点左右响起一阵闷雷,初以为又是某邻居的凉棚护法发出,心里一阵闷和紧,看了更大的风和劈劈啪啪的雨,知是春雷。
早上,垃圾车经过时操作人员的一气呵成的流线动作可以说是优雅舒适,到了隔壁邻居处出了小小波澜,五个黑色大垃圾袋的最后一个破了(这家邻居二人一狗制造的垃圾在从去[
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1当人微笑时,世界爱了他。当他大笑时,世界便怕他了。
2上帝等待着人在智慧中重新获得童年。
--泰戈尔
昨日读旧约圣经创世界篇章说到燔祭,具体指诺亚在上帝洪水灭掉地面造物之后再退洪水地面干燥后诺亚带着一纵人/物出了方舟燔祭了神,神在天上闻了那素馨之气大悦和人以彩虹为约不再类似事件,之后对燔祭有些疑惑查看J版英文(读的是中文版),燔祭[
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世上本无文字,生物吃多了于是创造出来文字?迄今学习的文字之一是云南纳西族文字,去了三五次之后觉得该学点什么然后就学习文字,学习环境和老师都不错,灰常乐观灰常勤劳的纳西族女人,无论年轻还是年老都带着童稚性情的男人,一边干活一边唱歌的年轻人,雪山流水,冷月日光灿烂花草都是老师,象形文字在一些阳光墙壁上那是黑板,边走边写边记,期间,有合[
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没有如果。
如果当年的净饭王不听从巫婆(或叫预言家或称先知)的话,依旧让乔达摩该干嘛就干嘛他就不会在后来某日偷偷离开皇宫出去“修行”以及有了后来的佛教,没有如果,净饭王当时没法突破预言乔达摩也就注定会成为释迦摩尼,因此按照“有用论”来说我的话是废话,实际上本没有用无用之说如同佛教本身就是一门教人发呆的技术不求解脱不求苦海[
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1K的倒酒
昨晚和K共餐这次我主厨她配合,大家都饿,我主火力让她配合,期间让其倒些红酒她拿了红酒和杯子看了一阵问是否倒满,我看了一眼那大杯以为她是玩笑于是不答,看她一直愣着,意思是真不知道,于是告之。进餐时候大家闲聊笑说之前事儿是她七岁左右时,中国时候某天家里来了客人,Z们喝完预先计划的酒临时想开新的,那段时间Z喝酒太多,于是让K藏了那酒[
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