宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。这是唐朝李商隐的一首诗,诗的题目叫《贾生》。贾生就是汉朝的贾谊,对他我们应该很熟悉,在中学的课本上,有他写的《过秦论》;顺便说一句,那是非常好的一篇文章,值得背诵。历史上李商隐并非第一个对贾谊发感慨的人,唐初四杰之一的王勃,在他著名的《藤王阁序》当中就有“屈贾谊于长沙[
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之所以说是成见而不说偏见,是因为我觉得偏见这个词是指不正确的见解,成见则不是。成见我以为更多的时候是指一种先入为主的见解,并且这种见解左右了我们正常的判断。至于这种见解从哪里来,真该好好研究研究。我发现我就是一个有成见的人。就拿读书来说,大家都知道英国作家毛姆是一个非常出色的小说家。但是我不知道为什么从来没有看过他的书。早在上大学[
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最近两个人的死震动了世界:乔布斯和卡扎菲。乔布斯是位很了不起的人,他的身份只是苹果公司的CEO,用中国的话说只是个企业家,但却是个真正的企业家!他打理的既不是央企,又非市属企业,仅是一家民营企业。他的成就是有目共睹的,能把企业家当到这个份上,在如今的世界上也是首屈一指的。天妒英才,所以他的死才显得格外的让人惋惜。数十亿美元的家产还没花[
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艾未未被抓起来了。在中国这已经不算什么新鲜事。如果说艾未未一直不被抓起来那才叫怪事!艾未未是一个艺术家,是一个还没有丧失良知的艺术家。他的一些事情我就不想多说,因为大家都从互联网上知道了。我想说这次党国又是欠考虑。有很多原先不被人知晓的人就是因为党国的拒捕而名声大噪。杜导斌、不锈钢老鼠、刘晓波等等等。我一直弄不明白的是党国惧怕什么[
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--浅议中国文人心理的重建
1.孔子说:“不在其位不谋其政。”这似乎是孔老夫子为中国文人订的一条规矩,但中国文人遵守得却不尽人意。文人们往往“不在其位乱谋其政”,因为孔夫子本人也“不在其位爱谋其政”。“乱谋”往往给文人们引来杀身之祸。如何保全性命便成了文人们在屡遭涂炭时想的最多的事。于是,文人们在几经磨难以后,变得沉默了,变得圆滑了,[
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我成名以后,当然先要搞个签名售书(真没出息。但是没办法,除了写东西我好象不会别的。唱歌五音不全、演戏五官难看、作电视主持人又不善于言表,也就是写东西还算连贯。何况现在不管什么人,都在写书,我也就不能免俗。),我的名字已练得龙飞凤舞,颇具明星风采,因为成名前我练字只练我的名儿。我要到北京最繁华的王府井大街去签名售书(可不知道那地方有[
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那是个寒食节的夜晚,因为给父亲迁坟,我来到了老家,住在和我同有一个老爷爷的哥哥家,凌晨3点我醒来了,我看到月光从窗户上照进来,透过窗户我看到二月十八的月亮:清冷、明亮,照着这个静静的山乡,人都说:“月是故乡明”。于是,千百年来月亮就跟故乡紧紧地连在了一起,成了一种乡愁的理念,无数次勾起那些游子们的怀乡情结。是的,月亮是故乡的,它一次[
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“我是个学生出身的人,在学校养成了一种学生习惯,在一大群肩不能挑手不能提的学生面前做一点劳动的事,比如自己挑行李吧,也觉得不像样子。那时,我觉得世界上干净的人只有知识分子,工人农民总是比较脏的。知识分子的衣服,别人的我可以穿,以为是干净的;工人农民的衣服,我就不愿意穿以为是脏的。革命了,同工人农民和革命战士在一起了,我逐渐熟悉他们[
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