金大中生平简介
人民网
富于梦想的青年
金大中出生于全罗南道海滨城市木浦附近孤立的小岛荷衣岛上,是日本地主的一个中等收入的佃农的第二个儿子。对于成长着的孩提时代的金大中而言,辽阔的大海和白色浪花的碧蓝波涛都是他未来梦想和勇气的象征。
由于日本殖民主义统治者无情地掠夺土地,使韩国的农民沦为不幸的佃农和高昂地租的受害者,青[
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新疆问题-让人震惊
据BBC报道:中国《环球时报》周末版的头版刊登了“东土耳其斯坦势力威胁中国的安全”的文章,说“疆独”分子的行动已经影响了中国的社会安定与民族团结。这篇文章突显了中国政府自发生“九·一一”恐怖袭击事件以来在新疆问题上一百八十度的态度变化。“九·一一”之前,中国政府在“新疆独立”问题上一直采取低调,强调说这是中国[
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新疆问题-让人震惊
据BBC报道:中国《环球时报》周末版的头版刊登了“东土耳其斯坦势力威胁中国的安全”的文章,说“疆独”分子的行动已经影响了中国的社会安定与民族团结。这篇文章突显了中国政府自发生“九·一一”恐怖袭击事件以来在新疆问题上一百八十度的态度变化。“九·一一”之前,中国政府在“新疆独立”问题上一直采取低调,强调说这是中国[
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胡耀邦是西藏新疆动乱之源
作者:邓力群
(1)胡耀邦闯了一个乱子
1980年12月,胡耀邦、万里到西藏,闯了一个乱子。当时他们了解到中央补贴给西藏的钱每年5、6亿元,80%用于在西藏的汉族干部,包括在西藏进行工业交通等各种事业建设的汉族职工。这本来是很自然的,要搞工厂、修路只能用这个钱啊,从事工厂生产和修路建设的汉族工人工资也只能用这个钱啊,但[
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基督教的政治现实主义与宪政民主
基督教政治现实主义与二十世纪美国神学家尼布尔(ReinholdNiebuhr)的名字似乎连在一起。不过,基督教政治现实主义传统却源远流长,它深植于《圣经》对人性的理解之中。只是,二十世纪人类经歷了法西斯主义和共產主义两大政治灾难后,对於尼布尔阐述的基督教政治现实主义的智慧有了更深的体会。
立足点
基督教政治[
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西方中世纪的理性与信仰
来源:光明日报
说起西方文化的精神历程,自然要讲“光荣属于希腊”,但即使在以冷静著称的亚里士多德那里,我们也可发现一直贯穿于希腊心灵中的一种焦虑——尼采所说的酒神精神与日神精神的张力,一种把所有光荣和奇迹都
建立在纯粹人文基础上的神奇与对此所带来的悲剧感之承受的不堪,以及一种抛弃此种属人的骄傲而归于[
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四川大地震:为中国祷告(祷告版)
2008年5月12日下午2时28分
四川八级大地震
估计50000人以上死亡16万人受伤
受灾人口约2000万人次
请为中国四川大地震祷告
我为中国必不静默
为四川必不息声
直到祂的公义如光辉发出
祂的救恩如明灯发亮
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《为中国祷告》
我们同心聚集祢面前为中国祷告
求祢赦免这地土这人民一切的[
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谈谈对西方文化精神的理解
具有了千年悠久历史的西方文化,和中国文化一样,显得博大精深,蕴含着极为丰富的内容。其中的以人为本,倡导理性、天职观念、公平竞争、注重法治、信守合同、现代管理等等思想,不仅对西方资本主义的市场经济形成、发展起到了重大的影响与积极的作用,而对中国社会主义市场经济的建立也不乏借鉴意义。在西方传统文化中,人本主义是首要的[
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魏昌东
传承与延续:基督教对西方法治文明的贡献
魏昌东
中世纪“是从粗野的原始状态发展而来的。它把古代文明、古代哲学、政治和法律一扫而光,以便一切从头做起。它从没落的古代世界随下来的惟一事物就是基督教和一些残破不全而且失掉文明的城市”。[1]作为征服者,日耳曼诸民族在历时300多年的征战中,摧毁着古罗马帝国灿烂的文明,[
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ZT我们有多少对西方文明的偏见
作者:丛日云
飞凌先生:
金教授所讲的是个常识性的问题,但是在我们这里,许多常识都被颠倒了。我们的教育使国人带着深度的文化有色眼镜,甚至是意识形态的哈哈镜认识西方。在这面哈哈镜中,也映射出被扭曲的我们自己。
我在美国的时候就遇见过这样的中国学生,也是这样与美国教授吵架:“我们中华文明有五千年的历史[
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