2010-6-14来源：《新世纪》周刊2010年第24期
由信仰危机、信念危机到信任危机的历史演化，把中国送入“信用资源匮乏型国家”的行列
乌托邦反思：80年代的信仰危机
“文革”的烈焰焚毁了它的敌人，也意外地制造了大批怀疑主义者。1980年，在西单民主墙运动之后，借助三洋牌卡式录音机，台湾歌手邓丽君的爱情歌曲，开始在整个大陆流传。坚硬的革命[阅读全文]
学海无涯
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博文
(2010-07-02 07:21:38)
(2010-07-02 07:19:56)
——BBC阮铭︰韩战悲歌
【阿波罗新闻网2010-07-01讯】
60年前的韩战是二战结束后共产阵营发动的第一场毁灭人类生命与自由的战争，而这一场悲剧本来是可以避免的。
参与韩战的各方没有胜利者。
美军牺牲者的名字已经永远铭刻在华盛顿的韩战纪念碑上，但自由并未赢得胜利。1953年7月27日，在板门店停战协定上签字的联合国军总司令克拉克将军说︰“我成了历史[阅读全文]
【阿波罗新闻网2010-07-01讯】
60年前的韩战是二战结束后共产阵营发动的第一场毁灭人类生命与自由的战争，而这一场悲剧本来是可以避免的。
参与韩战的各方没有胜利者。
美军牺牲者的名字已经永远铭刻在华盛顿的韩战纪念碑上，但自由并未赢得胜利。1953年7月27日，在板门店停战协定上签字的联合国军总司令克拉克将军说︰“我成了历史[阅读全文]
(2010-06-07 06:33:23)
荀卿嫉浊世之政，亡国乱君相属，不遂大道而营于巫祝，信讥祥，鄙儒小拘，如庄周等又滑稽乱俗，于是推儒、墨、道德之行事兴坏，序列著数万言而卒。
——司马迁《孟子荀卿列传》
二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。惟大盗利用乡愿，惟乡愿工媚大盗。二者交相资，而罔不托之于孔。
——谭嗣同《仁学》
一
写出“养在[阅读全文]
——司马迁《孟子荀卿列传》
二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。惟大盗利用乡愿，惟乡愿工媚大盗。二者交相资，而罔不托之于孔。
——谭嗣同《仁学》
一
写出“养在[阅读全文]
(2010-05-31 05:22:23)
2010年5月12日星期三文/视点阿东
特色、温馨而不失浪漫的汉服婚礼
。
近年来，国内诸多城市掀起了一股汉服热，这充分体现了人们对国学文化的回归和认同。《尚书正义》注：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传·定公十年》疏：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”中国自古就被称为“衣冠上国，礼仪之邦。”重视衣冠，重视礼仪充分体现了我国[阅读全文]
(2010-05-16 03:14:36)
西方的左右派划分标准
法国大革命的口号非常动听，叫"自由、平等、博爱"。但任何激动人心的口号都有一个缺点，就是经不起推敲。每个人的天资、生存环境都是不同的，如果让每个人都"自由"发展，那么他们的财富、地位就不可能平等。如果要让每个人都在经济上"平等"，那么必然会限制强者的自由以保障弱者。左右派起源于法国制宪会议，但[阅读全文]
法国大革命的口号非常动听，叫"自由、平等、博爱"。但任何激动人心的口号都有一个缺点，就是经不起推敲。每个人的天资、生存环境都是不同的，如果让每个人都"自由"发展，那么他们的财富、地位就不可能平等。如果要让每个人都在经济上"平等"，那么必然会限制强者的自由以保障弱者。左右派起源于法国制宪会议，但[阅读全文]
(2010-04-13 20:13:44)
美国纽约庄严寺--供有上千年历史的唐朝古观音
未雨绸缪这回我来给大家介绍一下北美最大的佛教寺院之一：庄严寺。它就座落在离我家北面一点的邻县：纽约PutnamCounty(博南郡)的Kent镇。从我家向北开车15分钟便可以到达。在纽约市北约五十哩的哈德逊河谷流域，山不高而挺拔，林不密却繁茂，清泉碧湖点缀绿野丛中，白云蓝天飘在大河之上。离纽约闹市不过一个多小时车[阅读全文]
(2010-02-28 05:36:21)
“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了用民主的方式把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。”
“那些生活在专制之下，绝望之中的人们应该知道：美利坚合众国不会漠视你们遭受[阅读全文]
“那些生活在专制之下，绝望之中的人们应该知道：美利坚合众国不会漠视你们遭受[阅读全文]
(2010-02-28 05:26:18)
左派和右派的历史由来：“左派”（或左翼）、“右派”（或右翼）来自法语。史学界普遍认为“左派”和“右派”这一对词语诞生于18世纪末的法国大革命。1879年法国资产阶级革命爆发，在制宪议会上，第一等级教士和第二等级贵族的议员与处于第三等级的资产阶级、城市平民、工人和广大农民的议员展开了激烈的斗争。同年九月的制宪议会会议上，第一、二等级的议员大[阅读全文]
(2010-02-27 23:11:04)
中国当代思想界的真实图景
一、主义之争不能概括思想之景
要对当代中国思想界作出一番全景式的描述，显然非常困难。不仅由于网络的普及，思想已经不再像网络时代以前那样可以简单划分，也不再有什么中心话语可言，而且在于在当今中国思想界真正具有思想价值的言论著说，实在相当鲜见。因此，当我看到徐友渔君最近发表在自由写作上的长文，《进入21世纪的[阅读全文]
一、主义之争不能概括思想之景
要对当代中国思想界作出一番全景式的描述，显然非常困难。不仅由于网络的普及，思想已经不再像网络时代以前那样可以简单划分，也不再有什么中心话语可言，而且在于在当今中国思想界真正具有思想价值的言论著说，实在相当鲜见。因此，当我看到徐友渔君最近发表在自由写作上的长文，《进入21世纪的[阅读全文]
(2010-02-18 09:05:34)
长期以来，受新右派意识形态所统御的公众生活，终因一九九七年的大选，而划下句点。不单只在英国，全世界新自由保守主义的学术信誉与群众魅力，皆因为经济及社会问题的处理失败，而渐渐式微。
在此同时，中间偏左派依然经历了一段再创新的过程。其间对社会正义和社区理念之坚定承诺以及坚信缺乏控制的自由市场将无法维持社会公益的屹立不摇。但现在社会[阅读全文]
在此同时，中间偏左派依然经历了一段再创新的过程。其间对社会正义和社区理念之坚定承诺以及坚信缺乏控制的自由市场将无法维持社会公益的屹立不摇。但现在社会[阅读全文]
