传说,佛印曾经出对联让苏轼对:雪上白梅,雪印白梅梅印雪苏轼对的下联是:风中绿竹,风翻绿竹竹翻风如果史实真的如此,窃以为,子瞻犯了方向性错误。佛印上联,雅到极致,再以雅来应对便不妥,而应以俗来压,譬如:锅中皂饼,锅贴皂饼饼贴锅不但俗,而且以黑对白,以食为天对形而上,锅饼皆黑,对应雪梅皆白,且字句的平仄也严过苏对。不知看官以为然否?当[
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风撩晨寺早,月透晚窗迟。杭上潇潇处,梦中坐化时。[
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翻开太阳
翻读它的每一天
细阅星辰
与永恒神祗对话
与自尽诗人交魂
你会发现
诚如《旧约.传道书》记述所罗门王之言
有之事,后必再有
已行之事,后必再行
日光之下无新事然而,在每一只死去天鹅的百日祭
每一座死去星球的千年奠
还是值得,再一次梦游西域
捧饮雪域高原的圣湖之水
看那些沉没的眼睛
忽闪晶莹
那些湖底的[
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当冰雪化去当三月来临当雨燕在天空,春蚕在山坡来回奔忙着,以一缕缕的雨丝蚕丝把江南裹入浓浓的碧色大地才真的醒了携手春草,一路放歌上藏北,下玉门入绿洲,出荒漠播种红柳与麦禾播种玉米和青稞播种大海的潮声与沉默播种森林的静谧与欢歌播种渔帆的希望与萤火播种山村的晨曦与暮色在杭上雨潇处,梦中坐化时的一刻把朝花与东风,借与丹青和笔墨为漫漫红尘的[
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清朝中叶盛世中,个性天子乾隆爷,久闻江南景色空灵毓秀、水乡丽人奇姿瑰媚,某日终下决心,将朝务推交左右,微服悄悄溜到了江南。殊不知,这一去,看惯了北地荒莽山野,雄才大略自比秦皇汉武、成吉思汗,励精图治的盛气天子爷,竟然被玉碧天堂迷了魂窍,一再私访江南,把自己一颗雄心、一身傲骨、一腔才情,流放在了,二十四桥明月夜的不夜秦淮河、薰薰西子[
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星出而作一加一散文与诗朗诵系列----(建议朗诵时配以广陵散古琴的背景音乐)嵇康与广陵散这是一则著名的故事:晋朝大名鼎鼎的阴险小人、司隶校尉钟会,在成功挤进司马氏的庙堂之后,曾带大批扈从,威风造访嵇康,名为讨教,实则想借机抬高自己的文名和江湖地位,并近距离观察这位名噪天下的偶像级大名士。与向秀一道,正在打铁的嵇康,见钟会来了,正眼都不瞧[
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传说,当年面壁十载的达摩,化作金光破壁而去的时刻,坐禅对面的石头清楚地印下了他面壁时的身姿,似一幅水墨画像,面貌衣褶清晰可见。这便是“达摩面壁影石”。清代文士顾嗣立形容它,一石独亭亭,中藏初祖形。千年神气在,何用著丹青。
的确,由达摩老祖立派,传六祖而终的佛教禅宗,虽然与其他佛教流派相比,称不上源远流长,但它的不立文字、师传口授、[
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六十一年前,你和哈里曾是剑桥的同窗俊彦,你考全校第一,有时是他考第一,你们相互叫着劲,也相互把钦佩和爱意藏在心底。而后你们开始了一段跨越甲子的情缘。你作为获得剑桥法学学士的第一位马来西亚女性,回到星洲成为有名的女律师,更成为他的左膀右臂和智囊。他的许多讲演稿由你润色,许多困苦由你分担,全部家务由你包揽,你本来可以成为大树,却选择了[
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