清天的博客
思想有多大，世界就有多大！
博文
(2010-01-14 00:58:29)
尤智表論佛教的科學 尤智表（上海交通大學電機系畢，美國哈佛大學博士)佛教的實驗目標在明心見性，認識宇宙人生的真相，解脫生死煩惱種種束縛，獲得絕對的自由，真正平等的地位，享受不與苦對待的快樂，不特自己要這樣，而且要世界上所有人類和動物都能如此。作為一個科學工作者的我，又怎歷會研究起佛經來呢？原因是這樣的：我有一位研究佛學數十年的叔父，[阅读全文]
(2010-01-14 00:53:39)
佛學與科學融通之省思 陳 兵 近代以來﹐科學君臨全球﹐成為舉世公認的價值尺度﹑無上權威。宗教﹐尤其是被西方人作為宗教之典型的基督教﹐因表現出與科學明顯相悖的稟性﹐曾藉教權迫害過哥白尼﹑布魯諾﹑伽利略等科學家﹐阻礙過科學的發展﹐因而隨科學之進展而大大貶值。“宗教與科學水火不相容”﹑“宗教是科學的死敵”﹐成為許多人看待宗教與科學的[阅读全文]
(2010-01-14 00:36:11)
因缘
◎芳如今天突然有些感触，上天的安排和我们所想要的安排是一样的吗？一个人喜欢谁，不喜欢谁，想和谁在一起，不想和谁在一起，我想做什么工作，不想做什么工作，这些由自己所发出的七情六欲也许都不是最重要的，重要的是谁欠了谁的债没有，如果有，那就先还债、后论情吧！人与人之间如果有前世今生，那这辈子他对我的不好，是不是我上辈子对他不好？今[阅读全文]
◎芳如今天突然有些感触，上天的安排和我们所想要的安排是一样的吗？一个人喜欢谁，不喜欢谁，想和谁在一起，不想和谁在一起，我想做什么工作，不想做什么工作，这些由自己所发出的七情六欲也许都不是最重要的，重要的是谁欠了谁的债没有，如果有，那就先还债、后论情吧！人与人之间如果有前世今生，那这辈子他对我的不好，是不是我上辈子对他不好？今[阅读全文]
(2010-01-14 00:30:45)
古今暴君下场的启示
◎心缘纵观古今中外的人类历史，既有彪炳青史的贤达仁德之君，也有遗臭万年的暴虐昏庸之王。尽管这些暴君身处不同的国家，身处不同的时代，但他们的下场却是惊人的相似：都是众叛亲离，而且都不得善终。难道这一切都是偶然的吗？难道上天不是以此向后世的人们暗示着什么？也向统治者们提出了告诫？且让我们先走入历史的长河，看看这些暴[阅读全文]
◎心缘纵观古今中外的人类历史，既有彪炳青史的贤达仁德之君，也有遗臭万年的暴虐昏庸之王。尽管这些暴君身处不同的国家，身处不同的时代，但他们的下场却是惊人的相似：都是众叛亲离，而且都不得善终。难道这一切都是偶然的吗？难道上天不是以此向后世的人们暗示着什么？也向统治者们提出了告诫？且让我们先走入历史的长河，看看这些暴[阅读全文]
(2010-01-14 00:20:11)
施恩不求报，反得大福报
明朝时，顾佐担任太仓州（今江苏省太仓县）的提控官（司法官员的一种）。他生性仁厚正直。一次，他听说城外江家饼店店主被诬告盗窃而入狱，顾佐知道江家是冤枉的，就代其申诉于官府，经调查后，江家因此得以归还清白。江家主人出狱后，为了报答顾佐仗义相救，便带他十七岁的女儿到顾佐家答谢说：小民无以为报，愿把小女奉君作妾或奴[阅读全文]
明朝时，顾佐担任太仓州（今江苏省太仓县）的提控官（司法官员的一种）。他生性仁厚正直。一次，他听说城外江家饼店店主被诬告盗窃而入狱，顾佐知道江家是冤枉的，就代其申诉于官府，经调查后，江家因此得以归还清白。江家主人出狱后，为了报答顾佐仗义相救，便带他十七岁的女儿到顾佐家答谢说：小民无以为报，愿把小女奉君作妾或奴[阅读全文]
(2010-01-14 00:16:27)
行善善报救人改命
◎智真明朝时，有位李生，家庭很贫困。一天，街上一位算命先生告诉他说，从其面相上看白露节前将命终，李生听了十分忧郁。乡试将近，几个同学来邀约他一起去赶考。由于算命者所说的话，他不想去，又无路费，加以拒绝。有位王生，家中富有而且很重义气，拿出十金送给他，并劝他说：“算命先生的话，不足以信。这十金作安家之用，路上所用行[阅读全文]
◎智真明朝时，有位李生，家庭很贫困。一天，街上一位算命先生告诉他说，从其面相上看白露节前将命终，李生听了十分忧郁。乡试将近，几个同学来邀约他一起去赶考。由于算命者所说的话，他不想去，又无路费，加以拒绝。有位王生，家中富有而且很重义气，拿出十金送给他，并劝他说：“算命先生的话，不足以信。这十金作安家之用，路上所用行[阅读全文]
(2010-01-14 00:07:48)
避雨的故事
◎归莲小时候母亲给我讲过很多故事，其中有一个让我五十多年来一直记忆犹新，受益匪浅。讲出来与大家共用。夏日的一天，突降大雨，几个来不及回家的人便跑到路边一个茅棚里避雨。一个被淋得像落汤鸡似的孩子路过茅棚，也进来避雨。奇怪的是这孩子一进门，震耳的雷声便由远而近响个不停，最后竟一个劲儿的在茅棚顶上响起来，几个大人吓得心惊肉跳[阅读全文]
◎归莲小时候母亲给我讲过很多故事，其中有一个让我五十多年来一直记忆犹新，受益匪浅。讲出来与大家共用。夏日的一天，突降大雨，几个来不及回家的人便跑到路边一个茅棚里避雨。一个被淋得像落汤鸡似的孩子路过茅棚，也进来避雨。奇怪的是这孩子一进门，震耳的雷声便由远而近响个不停，最后竟一个劲儿的在茅棚顶上响起来，几个大人吓得心惊肉跳[阅读全文]
(2010-01-14 00:05:41)
前不久，老家一亲戚来，给我讲了老家最近发生的一个关于我大伯(北方方言称父亲的兄长为伯)的故事。说是死后四十多年的大婶转生投胎，大伯为她牵线作媒。大伯今年70多岁了，他一生勤劳、善良、憨厚可敬，人人都愿意亲近他。40多年前大婶生孩子时难产而死，大伯一人扯大四个儿女，至今单身一人。据说大伯与众最大不同的是能知晓一些另外空间的事。不久前的一个晚[阅读全文]
(2010-01-13 23:57:59)
寻找不变的永恒
◎徐刚当你心烦意乱、六神无主的时候，当你被世间任何俗事搅乱了内心的时候，你感觉到了吗？当然你感觉到了，因为心被搅乱和不踏实的感受是那么强烈地撞击着我们，让我们苦不堪言。但是，你还感觉到了什么？还有一个东西在你的内心深处，我想你没有感觉到它的存在。正是因为有了它，你才能感觉你的心烦意乱，你的一颗不安宁的心。这个东西就[阅读全文]
◎徐刚当你心烦意乱、六神无主的时候，当你被世间任何俗事搅乱了内心的时候，你感觉到了吗？当然你感觉到了，因为心被搅乱和不踏实的感受是那么强烈地撞击着我们，让我们苦不堪言。但是，你还感觉到了什么？还有一个东西在你的内心深处，我想你没有感觉到它的存在。正是因为有了它，你才能感觉你的心烦意乱，你的一颗不安宁的心。这个东西就[阅读全文]
(2010-01-13 23:53:40)
“小我”至“大我”
◎石朝颖自觉”乃是人对“存在”与“自我”的把握。真正“有我”者才能“忘我”，那些还不曾“活过”却说：无我、忘我者，乃是人对生命的一种“堕落”与“倒置”。人类历史上的“典范人物”，都必是由“小我”的真实体验与工作中，使自己超越于现实的“小我”，而上达到一种“大我”的理想领域里。换句话说，如果一个“小我”没有一种“[阅读全文]
◎石朝颖自觉”乃是人对“存在”与“自我”的把握。真正“有我”者才能“忘我”，那些还不曾“活过”却说：无我、忘我者，乃是人对生命的一种“堕落”与“倒置”。人类历史上的“典范人物”，都必是由“小我”的真实体验与工作中，使自己超越于现实的“小我”，而上达到一种“大我”的理想领域里。换句话说，如果一个“小我”没有一种“[阅读全文]
