(忆秦娥)
路难行
前无古
大国崛起路难行
路难行
山穷水尽
柳暗花明
大浪淘沙近崖平
风雨起处云遮山
云遮山
雨也无情
山也无情[
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自嘲
过河小卒横竖皆自由
落难人杰成败不动心[
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古今童话,无例外的都包含某种寓意。最常见的就是善与恶的斗争说教。“魔戒”也属此类。这是我看过的最引人入胜,也是各方面艺术造诣最高,场景最宏伟的故事。除了一般意义的善恶之争外,还有什么其他普世寓意呢?善与恶是道德层面的普世价值。而魔戒本身并非道德,但它是一种万能的主宰力量。谁拥有它谁就主宰全世界,统治天下所有的人。这才是现实世界[
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老九的历史角色
上次提到无产阶级不是新世界的带路人,因为他们不是新兴阶级。那么谁可能是呢?这次模拟党八股的笔法,搞笑一番,不必当真。纵观社会各界群体,所有群体都在历史舞台上表演过了。只有臭老九一直为别人打短工。自从奴隶社会起就有臭老九直到今天。过去因为人口极少数群体,构不成一个阶级。统治者总希望被统治者愚昧无知。便于掌控。所以限制[
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国际共运的末路
冷战结束,前苏解体,中国转型,标志国际共运末落已是不争事实。要全面总结经验教训很难。我只就其中的一点,说说共运末日的必然性。那就是无产阶级绝对不配是后资本主义社会的领头人。证明阶级斗争学说的荒谬性。共运的失败也证明了这一点。是无产阶级领导毁了国际共运。奇怪的是马克思不该犯这个错误。因为根据他在社会发展史中规律性的表[
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话说大跃进
03/23/2015
岂堪跑步进天堂,哭诉亩产万斤粮。
尤惧天子夸海口,未超英美先破产。
倾家荡产烧废铁,饿殍顺民三千万。
泪洒当年卖身地,击鼓怒骂红太阳。[
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众所周知,毛时代的路线斗争沒完沒了。究其根本原因,仍是文明冲突在中国的必然反映。自晚清始,中国农业文明就受到西方工业文明的冲击。中国输得很惨。意识到需要向工业文明转型。但是总是半推半就的踏步走。一个最具代表性的思路,就是“中学为体,西学为用”简称中体西用。张之洞如此,袁世凯如此,蒋介石如此,毛泽东更是如此,毛说“我就是马克[
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茶余话反右
03/23/2015
假情鼓励提建议,真等劝进做皇帝。
岂料庭外口号急,不屑圣旨要民意。
寡人一怒狼心起,精英十万入瓮底。
从此天下收真语,歌功颂德拍马屁。[
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按矛盾论说教,古今中外,一切新老政权的众多矛盾中的主要矛盾。必是统治与被统治的矛盾。而主要矛盾方面,必是统治者。这是所有统治者,尤其是独裁统治者心知肚明的绝对真理。所以才派生出帝王术中的分而治之的谋略。以保证不会出现篡位或政变这类极端的矛盾斗争形式。这在老毛手里的玩法,就是挑动群众斗群众。此玩法的前提在于必需要有假想敌。既然敌是假[
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大跃进是老毛实现其“落后生产力可以率先进入共产主义”妄想的一次实践。他的依据是,“一穷二白是一张白纸,可以直接画最新最美的图画”。因此他必须推翻马克思的精典理论“社会发展规律”。和“生产力与生产关系相一致”的规律。除此之外再无别的理论支持他的构想。认定只用了一句口号,“鼓足干劲,力争上游,多快好省的建设社会[
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