献哈达 “哈达”藏语是“礼巾”的意思。献哈达为藏族同胞交往礼节中表示崇高敬意的圣洁礼品。献哈达，是对人表示诚心、忠诚的象征。婚丧节庆、拜会尊长、观见佛像、音讯往来、送别远行等，都有献哈达的习惯。
哈达是一种特制的丝织品长巾，纺得稀松如网；也有棉纺织品。按质料来分，普通品为棉纺织品，称为“素希”；中级的丝织品，称作“阿希”；对政治、[阅读全文]
博文
(2009-08-14 07:11:23)
(2009-08-14 07:06:18)
ZT:冒犯佛菩萨怎么办？——我的观点
说句实话，我也有过这种经历，甚至对一张光明相好的阿弥陀佛像也起了邪念，而且越压制越强烈（我是个男的），真变态。那种感受真是想死的心都有了。也曾想暴露在大家面前，但实在难以启齿，无耻到极点，有时想到自己死的时候我这种人能绝种。不过，前一段时间看到一位版主的忏悔，才发现不对，原来世界上有这种“顽疾”的[阅读全文]
说句实话，我也有过这种经历，甚至对一张光明相好的阿弥陀佛像也起了邪念，而且越压制越强烈（我是个男的），真变态。那种感受真是想死的心都有了。也曾想暴露在大家面前，但实在难以启齿，无耻到极点，有时想到自己死的时候我这种人能绝种。不过，前一段时间看到一位版主的忏悔，才发现不对，原来世界上有这种“顽疾”的[阅读全文]
(2009-08-14 06:18:17)
因缺劳动力而引进的工作移民;阿尔及利亚独立战争(1954-1962) 倾向法国一边的“黑脚”移民;深哏条约批准后,欧盟内的居民容许自由往来,却缺乏统一的移民政策导致非法移民的涌入. 60-70年代为安置移民盖了许多高楼林立的“卫星城”,因当时经济发展良好,失业率低,这类经济住房对移民来说是各得其所,足以安居乐业. <br><br>法国不是民族性很单一的国家,三分之一的法国人有外国血缘,6200万人口的法国有近500万的外来人口,已为法第二大宗教的穆斯林就有500到600万的信徒. 持有天主教传统的法国近十多年来感受到伊斯兰教的咄咄逼人,尽管他们主要生活远在郊区外的“卫星城”. 此次事件中有人向穆斯林寺庙投了棵手榴弹,无疑为矛盾激化起了推波助澜的作用,法国本土人和移民的冲突还带有宗教碰撞的因素,这是法国人所不愿承认的. 法国是世俗无宗教的共和制,可是三十来年的移民政策却让我们看到市内的天主教群和郊区的穆斯林区的隔离. 法国经济长期萎靡不振,整个管理阶层还普遍带有歧视观念,北非移民找工作就象有一道无形的玻璃挡住了他们,失业恶果主要是由他们来尝. “卫星城”的弊病越来越明显,一般都有20%的失业率,有的甚至高达50%,这些地方是小流氓和毒品贩卖的天然地盘,成了连警察都不肯介入的国中之国. 移民边沿化所带来的心理不平衡,享受的教育资源也不尽理想,还有人把法国对他们母国的殖民历史联系在一起,出生在当地的移民第二代都难以融入法国主流社会,给极端伊斯兰原教旨主义泛滥留有可乘之机. <br><br>法国早在1995年就受到极端伊斯兰恐怖组织的袭击,后来美国主动对恐怖主义发源地采取先发制人的手段,而法国极力主张二战前期张伯伦的“不干涉主义”,惟恐引火烧身. 当全世界的极端伊斯兰分子把注意力聚中在伊拉克、阿富汗时,法国有过一段时间的平静. 多数政界人士还是保持清醒的头脑,等中东局势缓和下来后,法国的极端伊斯兰分子决不会等闲置之,矛头最终还会掉转回来,尽早消除隐患才是当务之急. )
2005年的巴黎伊斯兰青年骚乱
在巴黎街头抗议的穆斯林青年正在做祈祷，发动对法国的圣战
2005年10月27日，一群在巴黎北部郊区克利希市的少年结束了一场足球赛欢天喜地回家，15岁的巴努与17岁的齐亚德身在其中。不巧的是，他们在路上遇到一群警察，少年们立即如临大敌一般地逃往四面八方，但警察们还是逮住了6个少年，并把他们带回警署审问。而躲在发电站变[阅读全文]
(2009-08-09 12:44:58)
伊斯兰恐怖主义
作者∶Silas
…如果你们想精确地了解穆罕默德是多么的邪恶和诡诈，请看Guillaume的《穆罕默德生平》。你会发现穆罕默德不过是个普通人，在思想、意图和行为上有好有坏。你还会看到随着时间过去，穆罕默德变得越来越残忍和喜欢杀人。
从下面的这些页数中，可以看到穆罕默德做了甚么事∶
675 穆罕默德使人谋杀了一个一百二十岁的老人艾布[阅读全文]
作者∶Silas
…如果你们想精确地了解穆罕默德是多么的邪恶和诡诈，请看Guillaume的《穆罕默德生平》。你会发现穆罕默德不过是个普通人，在思想、意图和行为上有好有坏。你还会看到随着时间过去，穆罕默德变得越来越残忍和喜欢杀人。
从下面的这些页数中，可以看到穆罕默德做了甚么事∶
675 穆罕默德使人谋杀了一个一百二十岁的老人艾布[阅读全文]
(2009-08-09 11:20:49)
拜佛——大礼拜方法、功德、意义简说
三十五佛现全身
宗喀巴大师闭关专修时，又在一块石板上，以大礼拜礼三十五佛。
大礼拜是礼佛之最恭敬礼，它不同于一般屈膝蜷体的跪拜。修大礼拜时，膝盖不弯，两手先着地，然后平身向前推进，直到整个身体伏贴地面后，头额才碰地。修三十五佛忏，是一边礼拜，一边诵三十五佛名。因大师礼佛修忏不畏艰苦，一味[阅读全文]
(2009-08-09 10:32:12)
忍辱及其修法
忍辱及其修法——消灭战争，维护世界和平的佛法珍宝
作者昌臻法师
忍辱，从世间法来说，这是一个做人处世待人接物的修养问题；从出世间法来说，它是一个了生死、出轮回的重要的修持法门。下面分三个方面来谈：
一、忍辱的重要性及其功德
我们学佛，特别是大乘佛法，就是自度度人，修菩萨行，上求佛道，下化众生。众生的范围很广。所[阅读全文]
忍辱及其修法——消灭战争，维护世界和平的佛法珍宝
作者昌臻法师
忍辱，从世间法来说，这是一个做人处世待人接物的修养问题；从出世间法来说，它是一个了生死、出轮回的重要的修持法门。下面分三个方面来谈：
一、忍辱的重要性及其功德
我们学佛，特别是大乘佛法，就是自度度人，修菩萨行，上求佛道，下化众生。众生的范围很广。所[阅读全文]
(2009-08-08 15:33:32)
印尼警方据报击毙伊斯兰恐怖分子雅加达爆炸案主谋
印尼警方在一处房屋内发现了500公斤爆炸物
据报道，印尼警方在周六（8日）的反恐突袭中，击毙了涉嫌策划制造印尼首都雅加达连环爆炸案的伊斯兰恐怖分子嫌犯努尔丁·穆罕默德·托普。
不过警方说，他们需要DNA鉴定来确认死者身份。
印尼警方在周六突袭了爪哇地区一处住宅。在展开突袭行动前，警方曾与恐[阅读全文]
(2009-08-07 15:45:47)
齐桓晋文之事
孟子
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如，则可以王矣？”
曰：“德何如，则可以王矣？”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰[阅读全文]
孟子
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如，则可以王矣？”
曰：“德何如，则可以王矣？”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰[阅读全文]
(2009-08-07 13:53:49)
团结所有宗教共行菩萨道
宣化上人一九九Ｏ年十月二十八日开示于法国里昂善明寺
佛教和各宗教团结起来，
佛教和一切众生合而为一，
世界就和平，世界就没有战争。
佛教是一个最圆满的宗教，应该也是最普遍的宗教，因为有些人误解，所以佛教分Mahayana（大乘），Theravada（小乘），又有禪宗、教宗、律宗、密宗、净土宗。本来佛教没有大乘、小乘；也没有[阅读全文]
宣化上人一九九Ｏ年十月二十八日开示于法国里昂善明寺
佛教和各宗教团结起来，
佛教和一切众生合而为一，
世界就和平，世界就没有战争。
佛教是一个最圆满的宗教，应该也是最普遍的宗教，因为有些人误解，所以佛教分Mahayana（大乘），Theravada（小乘），又有禪宗、教宗、律宗、密宗、净土宗。本来佛教没有大乘、小乘；也没有[阅读全文]
(2009-08-07 13:50:50)
从佛教的角度和历史经验看战争
一.前言
根据冯契主编，上海辞书出版社出版的【哲学大辞典】的定义，「战争」一辞是指「为了一定的政治和经济目的而行的武装斗争」。该辞典也引了19世纪普鲁士军士理论家克劳塞维茨(CarVonCausewitz)及毛泽东的话。克劳塞维茨说：战争是政治通过另一种手段的继续」，而毛泽东更直接的说：「政治是不流血的战争，战争是流血的政治[阅读全文]
一.前言
根据冯契主编，上海辞书出版社出版的【哲学大辞典】的定义，「战争」一辞是指「为了一定的政治和经济目的而行的武装斗争」。该辞典也引了19世纪普鲁士军士理论家克劳塞维茨(CarVonCausewitz)及毛泽东的话。克劳塞维茨说：战争是政治通过另一种手段的继续」，而毛泽东更直接的说：「政治是不流血的战争，战争是流血的政治[阅读全文]
