玄野的博客
朝闻道夕死可也。
博文
(2014-03-11 04:52:22)
聊几句中国文化的兴衰荣辱
玄野
近来，论坛中有一些十分强烈的声音否定中国传统文化，这与历来的文化自虐一脉相通，了无新意。文化不只是属于自己民族的文化，不只是为自己民族谋福利的文化，而是人类精神的一部分。如果人不再拘泥于自己民族的荣辱，便不再会有这样的自侮自毁了。下面简单讨论一下。
月有阴晴圆缺，人类社会也是这样的模式，自然规[阅读全文]
(2014-03-04 12:09:11)
论灵魂的存在形式与净化——老子言之九，周易言之二，苏格拉底言之二
论灵魂的本底与属性续二
玄野
万物负阴而抱阳，冲气以为和。——老子
天尊地卑，乾坤定矣——周易系辞
由于灵魂是绝对的灵魂，它同样也不会包含任何份额的恶。——柏拉图《斐多篇》
关于灵魂问题，历史上支持灵魂存在的人往往误入歧途，多执着于证[阅读全文]
(2014-03-03 07:24:32)
乌克兰局势，普京的分寸可谓拿捏精准
玄野
从政治军事以及文化民族等各方面来看，普京拿下乌克兰势在必得，美欧敢怒敢言而不敢动。本身，从时代背景看，东欧的颜色革命已经失败了好几轮了，东欧民众再糊涂也不至于二十年后还不明白美国的意图是什么。以意识形态为借口，争夺政治与经济地盘。整体而言，意识形态已经是过街老鼠，中共的极左如此，美国[阅读全文]
(2014-02-26 12:28:19)
灵魂超物质存在的证据及思辩
——论灵魂的本底与属性续篇
玄野
灵魂超物质的证据
对于单个生命而言，其灵魂来自何处？是否如传统所说，单个游荡的灵魂忽然间契合入某个肉体？这里面临的问题很多，最直接的，灵魂进入肉体是在什么时刻？从受精卵到人有明确意识这段时间的哪个时刻？至于乡村经常出现的灵异事件，某个人瞬间表现出另外一个人[阅读全文]
(2014-02-21 11:39:45)
论灵魂的本底与属性——孔子言之七，耶稣言之七，佛陀言之一
玄野
祭如在，祭神如神在。——论语八佾
耶稣说：“我是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。”
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——心经
鲑鱼以超[阅读全文]
(2014-02-11 05:59:07)
爱是感性的还是理性的--摘自《论灵魂的本底与属性》灵魂是人的最终决策层，思维是灵魂的核心助手。如果人的思维和灵魂必然要根基于物质利益，那么一切思维上和灵魂上的愉悦必然要追溯到物质利益上的收获，这不符合我们现实生活中的体验。灵魂可能眷顾着最长远最广泛的物质利益，也可能有更高层次的超越，但可以肯定的是，人在灵魂上的追求不是意识上或者潜意识[阅读全文]
(2014-02-06 06:45:33)
梵蒂冈的神甫，美利坚的兵。共产党的官员，好莱坞的星。
世间流传着四大流氓，堪称当代绝唱。
首先说梵蒂冈的神甫。联合国最近发了一个报告，痛斥天主教内部数以万计的性侵儿童案件，要求梵蒂冈予以整肃。联合国素来以办事拖沓在各国之间和稀泥著称，这次却如此惊世骇俗，可见事情的恶劣程度非同一般。能得到联合国这种待遇的，多是种族灭绝与反人类罪之[阅读全文]
世间流传着四大流氓，堪称当代绝唱。
首先说梵蒂冈的神甫。联合国最近发了一个报告，痛斥天主教内部数以万计的性侵儿童案件，要求梵蒂冈予以整肃。联合国素来以办事拖沓在各国之间和稀泥著称，这次却如此惊世骇俗，可见事情的恶劣程度非同一般。能得到联合国这种待遇的，多是种族灭绝与反人类罪之[阅读全文]
(2014-01-30 08:41:58)
辩证唯物主义与易牙竖刀开方——摘自《论灵魂的本底与属性》
按:人的灵魂是否存在，人类灵魂一切是否可以最终追溯到物质领域的决定作用，一直是近代哲学界的重大议题。与圣人理念相比，当代哲学的逻辑追溯思路是对的，但其结论却是草率的，造成的影响是灾难性的。且看下面的摘录。
人的行为可否做物质利益的根本原动力追溯是一回事，而人在实际[阅读全文]
(2014-01-21 12:20:04)
灵魂与神的中国哲学思辩（二）
玄野
相比于追问灵魂的存在，甄别灵魂的属性可能更具现实意义。灵魂到底是什么，如何区分人的行为来源于肉体物质还是来源于灵魂？也许这个问题与灵魂的存在等效，但不再执着于先解决灵魂存在这一命题，而是关注灵魂这个概念的实际属性。显然，这里不假设灵魂对生命的切入点是在自由意志或者物理微观层次，不执着于灵魂介入[阅读全文]
相比于追问灵魂的存在，甄别灵魂的属性可能更具现实意义。灵魂到底是什么，如何区分人的行为来源于肉体物质还是来源于灵魂？也许这个问题与灵魂的存在等效，但不再执着于先解决灵魂存在这一命题，而是关注灵魂这个概念的实际属性。显然，这里不假设灵魂对生命的切入点是在自由意志或者物理微观层次，不执着于灵魂介入[阅读全文]
(2014-01-16 09:42:23)
王勃与千里马的伯乐玄野所谓文无第一，武无第二。如果中国的古诗词中评选第一，大概很难有一致意见，十个人会有九个选择。在散文中评选第一，意见可能会相对集中一些。倒不是散文更近于武功，而是散文中有一篇十分特殊，那就是王勃的《滕王阁序》。此文在历史上倾倒了众多鸿儒大贤，文人墨客。当年大文豪苏轼在天命之年外放江南，当地土豪乞其墨宝，苏老夫子[阅读全文]
