HeBringsTheSunshine
(VerseOne)
Hebringsthesunshine,Hebringstherain.
Hebringsthejoyandinspiration
thatrenewsmyheartagain.
HeismySavior,myLordandKing;
Hisgentlevoiceofwisdomstirsmyhearttosing...
(ChorusOne)
Singhallelujah,OpraiseHisname:
TheKingofgloryonHisthroneforeverreigns!
OurgreatRedeemer,ourJubilee:
OurLordandSaviorpaidthepricetosetusfree!
(...[
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「但我复活以后，要在你们以先往加利利去。」（马可福音十四章28节）
耶稣永远不会把你孤孤单单地丢在某个处境不管你。祂总是比祂的孩子先行一步，诚如当年祂白日以云柱、夜晚以火柱带领以色列的儿女一样。你不会作祂的先锋部队，置身于陌生的逆境中。祂总是在你所遇的任何环境先行一步。你的情形总不会使神大惊小怪，因为祂早已先到达那儿。祂早已预备[
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祂就稍往前走，俯伏在地，祷告说：「倘若可行，便叫那时候过去。」（马可福音十四章35节）
有些基督徒仅以能与神维持肤浅的表面关系，就心满意足。有些人却企望与祂同在，享受圣洁的时光。耶稣在客西马尼园神圣祈祷的那一夜，人们对祂的反应各有不同。有些人对耶稣漠不关心，甚至没有察觉耶稣就在园里。犹大知道耶稣在那里，然而，他正处心积虑地要落[
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神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。(彼得后书一章3节)
身为基督徒，我们已经拥有每一件你所需要的宝贝，让你活出圣洁及丰盛的生活(彼得后书一：3-11)。你的聪明才智、所受的教育、或成长背景，并不能够决定你生命的圣洁与否。要活出得胜、喜乐和丰盛生活，你所需的每项资源，可在内住你心中的圣灵里[
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巴刻
一
基督徒是什么？答案有很多，但我所知内涵最丰富的答案是：基督徒是以神为父的人。
但这岂不包括每一个人，基督徒或非基督徒？绝不！人皆神的儿女这想法，在圣经中是找不到的。旧约说神不是众人的父亲，乃是他自己的子民、亚伯拉罕的后裔的父亲。“以色列是我的儿子，我的长子，我对你说过，容我的儿子去……”(出4：22等节)新约[
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史百克
在我们论到教会的时候，我们有好几次用‘彰显’这个词，以便注意到属天观念和性质与实际的应用之间的不同。关于实际的应用乃是非常重要的，我们在此就看见神对于历世历代一切堕落和失败的反应。在地上整个教会的经历可能还没有达到神心意中那真实丰满的彰显——从头一天起就从没有达到过——但神对于这个失败从未妥协，且暗示无论如何他[
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给歌罗西的圣徒，在基督里有忠心的弟兄：……我们感谢神、我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告；因听见你们在基督耶稣里的信心，并向众圣徒的爱心；……要恒切祷告，在此警醒感恩；也要为我们祷告。（西一1至4，四2、3）
为众圣徒祷告：请让这话成为我们的中心意念。虽然是很简单的一句话，却需要花上时间、心思与爱心，才能明白其中意义。试记念你的邻居[
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弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是藉着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。（来十19至20）圣殿里有一幔子把圣所和至圣所分隔，而殿院中的祭坛，是为了赎罪，供百姓洒上祭牲的血。一般祭司只能进到圣所，向神献上馨香祭，作为敬拜的部分仪式。至于幔子后的至圣所，就独有大祭司每年才能进去一趟。那幔子意表人的[
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LelandRykenAlexTseng译
一生病魔缠身的理查德‧巴克斯特（RichardBaxter）曾说，他传道时总是抱着「可能再也没有机会传道」的决心，是「一个垂死之人在向一群垂死之人传道」（“asneversuretopreachagain,andasadyingmantodyingmen”）。清教徒深知，今生的每一刻都活在在永恒的荫下，因此他们深深感到，在地上的每分每秒都必须完全为主而活。巴克斯特曾作出这样的劝勉：「不要[
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特司谛更
神是一位爱、温和、柔细的神。他是爱，住在爱里面的就住在神里面，神也住在他里面。因此，你若要与他同行，就当在你一切的工作和举止间，充满温和、柔细之爱。让耶稣爱的灵来驯服、甜化你的心思，和天然心思中那乖张的脾气，融化你的刚硬，折服你顽强的自我意志，只是降服、降服。若有任何旧天性中的苦毒浮出来，就立刻使自己沉入神那温柔[
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