全能的创造主
主啊！让我看到我周遭的人，赐我以你的眼光把他们看待， 让我把智慧和力量付诸于行，使人看到你海洋般宽深的爱！
博文
(2008-03-03 17:39:56)
傅士德
"住在上帝的生命、仁慈、全能和智慧中，彼此合一，也与上帝合一。上帝的平安和智慧充满你们的心，除了在主上帝那里的生命以外，没有什么东西在你里面掌权。" --乔治.弗克斯(GeorgeFox)
在我们这个时代，天地都翘首等待一个由圣灵带领、圣洁浇灌、圣灵加力的子民出现。一切受造物都以期待的心情守候着一群有训练的，自由聚集在[阅读全文]
(2008-02-29 11:48:41)
27:1“你要用皂荚木做祭坛，这坛要四方的：长两公尺两公寸，宽两公尺两公寸，高一公尺三公寸。
27:2要在祭坛的四拐角做四个角，角要与祭坛连在一块，祭坛要包上铜。
27:3要做盆，用来收去祭坛上的灰，又要做铲、盘、肉叉和火鼎；祭坛上的一切器具，你都要用铜来做。
27:4要为坛做一个铜网，网的四拐角上要做四个铜环。
27:5要把网安在祭坛下面的围腰板[阅读全文]
(2008-02-27 16:31:30)
主所完成的律法，是超乎旧约的律法，祂所完成的是祂自己在马太福音五、六、七章教训门徒的话。律法的总归就是爱，但主的爱是超过律法的爱，主的义也是超过了律法所要求的义。所以主的爱不是律法的爱，主的义不是律法的义，若是主只替人完成了律法，祂只能把人赎回到亚当原有的地位，而得不到我们今日所承受的救恩；因为主的义是神的义，所以我们得以承受神[阅读全文]
(2008-02-27 16:30:23)
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。（来十一1）
信的生活与工作在人看来总是冒险无着、渺茫无依的，但在对神的依靠上确实极为牢靠有指望；不过在实行上是只有走一步、信一步，似乎是走上第一步，还不知第二步；可是走完第一步时，第二步即显明出来。步步紧扣，段段前行，是非常有依靠、有指望、有计划的，这一切都是从神那里来的。可从林后四7~11[阅读全文]
(2008-02-27 16:28:53)
原讲者：张熙和牧师
你以为救恩是关于甚么的呢？救恩只是关乎过去所犯的罪能得饶恕吗？这的确是必需要的，但这就是救恩的全部吗？救恩是关乎上天堂的愿望吗？那也有一点道理。通常人们所听见关于救恩的，不外乎这两个解说之一，但我想有比这两点更重要的真理，然而我没听见有人提出来。为此，让我们看看约翰福音10:10下半节，这是今天信息的中心。这经文[阅读全文]
(2008-02-24 17:04:23)
里程
一、我们信心的光景 惠顿神学院一位神学研究生写了一篇关于<约伯记>的论文。他的指导老师认为应该把它写成一本书。经专家审阅、推荐，与出版社签了合同。一年半之后，正当该书处于最后审阅阶段、很快就要出版时，这位研究生突然收回了他的书稿，并公然声称，他不再相信他写的东西，他根本不相信神！原来，经历对神的多次失望后，他的信心崩溃了[阅读全文]
(2008-02-24 16:58:46)
傅士德
"崇拜是被上帝的圣洁苏醒我们的良心，以上帝的真理喂养我们的心灵，给上帝的美丽洁净我们的想象力，向上帝的爱敞开我们的心门，为上帝的使命献上我们的意志。"
--汤朴威廉(WilliamTemple)
崇拜是体验实在、触摸生命。是在聚集一起的群体中去认识、去感觉、去体验复活的基督。是闯入上帝的荣耀(Shekinah)中，[阅读全文]
(2008-02-22 12:06:53)
26:31你要用蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。26:32要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子安在四个带卯的银座上。 26:33要使幔子垂在钩子下，把法柜抬进幔子内，这幔子要将圣所和至圣所隔开。26:34又要把施恩座安在至圣所内的法柜上。26:35把桌子安在幔子外帐幕的北面，把灯台安在帐幕的南面，彼此相对。26:36你[阅读全文]
(2008-02-20 13:32:46)
圣洁、公义、良善、慈爱、智慧，各样属灵的美德，都有形有体地居住在基督里面，我们在基督里面也得了神性的一切丰富，这些丰富若从我们透出来，就是善行，是圣经上所说「圣徒的义」。圣经中以衣服代表义行，因为衣服穿在身体外面。信徒虽然外面有义行，但信徒所追求的却不是外面的义行，而是在基督里的丰富；有了里面各样的美德，外面的义行乃是自然的流露[阅读全文]
(2008-02-20 13:32:37)
倘若我耽延日久、你也可以知道在神的家中当怎样行．这家就是永生神的教会、真理的柱石和根基。（提前三15）
基督徒对于家庭应当十分郑重认真，因为这个问题在圣经中给我们看到的的确是个十分重要的问题。从人类一开始受造，神就注意到人的家庭；神喜欢在人的家庭中与人同住，祂很愿意参与人的家庭生活，祂很想藉着人的家庭来彰显祂的荣耀，完成祂的旨意[阅读全文]
