老实念佛
愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国
博文
(2009-03-17 18:06:04)
1我们学佛、学净土，心净则土净，我们的修学，最重要的就是修清净心。什么叫清净心？以佛法的标准，我们有念就不清净。2这个念是妄念，有妄想就不清净，有分别就不清净，有执着就不清净。放下妄想分别执着，对于世出世间法不沾染，这才叫清净。3诸位同修要记住，不沾染不是说你不接触，你可以接触，但是不能够染污。日常生活一切事情照做，做不能着相，这才清[阅读全文]
(2009-03-17 18:05:32)
1念佛的功德不可思议，我们如理如法地念佛，“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。什么叫相应？不生妄念就相应；一面念阿弥陀佛，一面还打妄想，那就不相应。2念佛相应不相应，你一看就能看出来。那个相应的，他的确不一样，他的心变了，行为也变了。他的乱心，所谓妄想心，变成了一心，变成了真诚心。3他的心变了，他待人接物的态度统统都变了，这就是相应；[阅读全文]
(2009-03-17 18:05:09)
1有许多同修说：“不念佛的时候没有妄念，一念佛的时候妄念就多，请问如何是好？”2这是很大的误会！真实的情况，不是这样的。说实在话，我们一天到晚妄念纷飞，只是没有觉察到；这一静下来念佛，这才注意到，自己的妄念是这么多。3心里头妄念纷飞，怎么办？妄念随他去，不要去理会。你愈理会，妄念愈多，愈止不住；最好的办法是把注意力转移，不去理会它，妄[阅读全文]
(2009-03-17 18:04:18)
1打妄想是业障，一天到晚讲废话，这是业障，所以古大德教给我们，“少说一句话，多念一声佛”。我们多念佛，不打妄想了，也不说废话了，业障就消了。2我们天天想消业障，念佛就是最好的方法！你要是会用，果报是相当殊胜；要是不会用，果报就不殊胜。果报殊胜与否，在于我们一念觉迷。3我们今天难在哪里？六根接触六尘之处，分别舍不掉，执着舍不掉，我们一定[阅读全文]
(2009-03-17 18:03:41)
1我们展开经卷，一定要晓得，“佛是教我的，不是教别人”，我们要明白这一层道理。2教我的，我就得认真好好地学；不是教别人的，别人认不认真与我不相干。所以自己要想成就，首先要肯定，三藏十二部是诸佛菩萨教导我的。3我要发心作佛弟子，我要发愿接受佛菩萨的教诲，别人学不学与我不相干，这样你才能真正做到，像六祖惠能大师所说的，“若真修道人，不见世[阅读全文]
(2009-03-17 18:03:01)
1古人说“做人难”，做人都难，那成佛就更难。你要想成佛，要把人做好；人不能做好，成佛没希望，这是我们要觉悟的。2现在人与人之间，最困难的是不能互相包容，不能互相体谅，不能互助合作，这是我们很难过的事情！3大家在一起相聚这么多年，我们愈来愈感觉到做人难！做人难，学佛就更难了。难在哪里？我们的毛病习气太深了。4毛病习气太深，我们的善心很难生[阅读全文]
(2009-03-17 18:02:39)
1念佛法门，给诸位说，着重修定，从这里下手，一心不乱就是定。而且这个方法非常方便，真正的功夫，给诸位说，不是在早晚课。2你订早晚课，早晨念一卷《弥陀经》，念几千声佛号，这个固然很重要，养成一个念佛的习惯，但是这种功夫要能在日常生活当中用得上。3你要是用不上，就像你在学校念书念毕业了，到社会上没用，所学无用，那不叫白学了吗？4你要把早晚功[阅读全文]
(2009-03-17 18:02:02)
1佛教导的理论方法非常之多，喜欢学佛的这些人，往往犯了一个很大的错误，就是接触到这些经论都欢喜，都舍不得丢开，都想学，这就坏了。2确确实实，每一部经都好，可是如果所有的经你都想学，你决定失败。一定要把一部经学好，把经里面的教训完全做到，才能学第二部。3学东西不能贪多，标准是依照各人的程度，你选定了这部经，这部经至少你要学五年，你才可以[阅读全文]
(2009-03-17 18:01:29)
1修行，古大德一再教导我们，“从根本修”，根本就是起心动念。我们回头，要从起心动念处回头，务必把自己在这一生当中塑造成纯善的人。2什么叫纯善？像佛在《十善业道经》里面所说的，菩萨昼夜常念善法、思惟善法、观察善法，不容毫分不善夹杂，这就是纯善。3我们背诵经典，把经典上的教训念得很熟，这是常念善法；我们起心动念跟善法相应，这是思惟善法；我[阅读全文]
(2009-03-17 17:56:51)
1现在人学佛，要有思想、要有见解，这大错特错，纵然学得很好，充其量只是个佛学家而已，他没有能力断烦恼，没有能力得清净心，没有能力了生死、出三界。2明心见性的人，离一切妄念、离一切分别、离一切思想、离一切见解，心是清净的，永远住在定的境界里。3心常住在定，这是很高的功夫，我们想学，学不来。净宗法门比较特殊，人人可以学，它不教我们住在定，[阅读全文]
