修而无修无不修 悟而无悟无不悟
子曰“述而不作” 修行路上明子以学为主 博文多数摘自网络 【明子心路】栏目例外
博文
(2010-04-12 13:06:46)
“这里诸神也在场”，出自亚里士多德《论灵魂》，笔者欲借用此语来为哲学正名。本来，哲学是一种古老而经典的学科，享有无数的声誉与辉煌。但随着大众时代的到来，哲学明显地受到了遗弃与鄙视，以为哲学只不过是少数人的梦呓与谰言，离大众的生活世界很远，甚至视哲学家为“疯子”。然而，是哲学离大众的生活世界真的很远呢？还是我们太过沉湎于生活世界虚掩[阅读全文]
(2010-04-12 12:43:59)
常德章
恭闻无中之有者大道之体也有中之无者大道之用也以体言之虽云无中之有实未尝有也有中之无又实未尝无也其体也其用也本无方所之可求本无始终之可见虽不可求大道之实理未尝不可求也虽不可见造化之显迹未尝不可见也是故圣人穷其理以尽其道就其有以探其无大道之体用自然现前大道之有无自然显著矣经中为天下溪为天下式为天下谷正是就有求无之深浅穷理尽道之[阅读全文]
恭闻无中之有者大道之体也有中之无者大道之用也以体言之虽云无中之有实未尝有也有中之无又实未尝无也其体也其用也本无方所之可求本无始终之可见虽不可求大道之实理未尝不可求也虽不可见造化之显迹未尝不可见也是故圣人穷其理以尽其道就其有以探其无大道之体用自然现前大道之有无自然显著矣经中为天下溪为天下式为天下谷正是就有求无之深浅穷理尽道之[阅读全文]
(2010-04-09 13:34:49)
袭明章
恭闻大方无方大用无用大方无方者不有去来不有远近不局於小大不囿於境域有用无用者遇事致宜因物处物不显其妙不见其迹以一身而体天地之道以一心而备万物之理不待操存运用而开者无所不开闭者无所不闭未尝计较谋为而结者无所不结解者无所不解也此等妙处推于人而人无不宜施于物而物无不善存之治己即以治人用之善人即以善己故明与明可相袭于无穷人果能领悟[阅读全文]
恭闻大方无方大用无用大方无方者不有去来不有远近不局於小大不囿於境域有用无用者遇事致宜因物处物不显其妙不见其迹以一身而体天地之道以一心而备万物之理不待操存运用而开者无所不开闭者无所不闭未尝计较谋为而结者无所不结解者无所不解也此等妙处推于人而人无不宜施于物而物无不善存之治己即以治人用之善人即以善己故明与明可相袭于无穷人果能领悟[阅读全文]
(2010-04-07 11:15:27)
辎重章恭闻上古之圣贤重以自持而道高天下静以自养而德贯古今心汲太极之实理身备阴阳之和气蕴之为德行用之为事业自本而支自源而流鼓动之机如和风时雨感化之妙似瑞日祥云天下钦其德而无欺万世被其化而不惑此文以重以静之明验也
修道之人果能以道德自重自静不失之于轻不失之于躁则身无不修事无不治矣
此章经旨显示在上者当以重静自持不可以轻躁自失之义
[阅读全文]
修道之人果能以道德自重自静不失之于轻不失之于躁则身无不修事无不治矣
此章经旨显示在上者当以重静自持不可以轻躁自失之义
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(2010-04-07 11:08:19)
混成章恭聞大道之實際祖萬物而不祖宗萬物而不宗五太之先不古不今三才之後非先非後其實際之妙若言無卻又無而不無無物不有無時不然雖視之不見德之不聞妙有自然之機實未嘗無也
若言有又未嘗見其有空空洞洞不有朕兆之可察渾渾淪淪未見象狀之可指輔萬物之自然其自然之隱妙可以神會實不可以言傳也立天地之大本其大本之實理可知其有不可見其有也
是故乾坤內外大[阅读全文]
若言有又未嘗見其有空空洞洞不有朕兆之可察渾渾淪淪未見象狀之可指輔萬物之自然其自然之隱妙可以神會實不可以言傳也立天地之大本其大本之實理可知其有不可見其有也
是故乾坤內外大[阅读全文]
(2010-04-07 11:03:48)
不處章
恭聞無私無欲者聖人之心也有機有智者常人之心也聖人性汲太極至罩心合天地自然之用養深積厚休休焉如青雲出岫而意念無為樂天知命湛湛兮似明月臨潭而身心自在是故虛心應物不肯先己以後人體道用柔定是去高而就下與物無爭物亦莫能與之爭也
若是常人理欲之機未明利名之見未泯惟知損人而益己斷不曲己以全人此等有機有智之用心其自見自是自伐自矜之情隨所[阅读全文]
恭聞無私無欲者聖人之心也有機有智者常人之心也聖人性汲太極至罩心合天地自然之用養深積厚休休焉如青雲出岫而意念無為樂天知命湛湛兮似明月臨潭而身心自在是故虛心應物不肯先己以後人體道用柔定是去高而就下與物無爭物亦莫能與之爭也
若是常人理欲之機未明利名之見未泯惟知損人而益己斷不曲己以全人此等有機有智之用心其自見自是自伐自矜之情隨所[阅读全文]
(2010-04-07 10:47:33)
同道章恭闻道生天地道為天地之本天地生萬物天地又為萬物之本也人在天地之間身配天地性參太極與萬物同乎一德同乎一道也是故聖人以大同之道盡於己而盡於人以大同之德應乎人而順乎天
無親疏無遠近其道也流行無間而貫乎古今其德也不過不遺而充周莫測萬民同乎一道天下無二道萬民同乎一德天下無二德此為希言自然之妙足信樂得之民也此章經旨重在希言自然一句古之聖[阅读全文]
無親疏無遠近其道也流行無間而貫乎古今其德也不過不遺而充周莫測萬民同乎一道天下無二道萬民同乎一德天下無二德此為希言自然之妙足信樂得之民也此章經旨重在希言自然一句古之聖[阅读全文]
(2010-04-06 10:57:59)
一、人都是逼出来的；
二、如果你简单，这个世界就对你简单；
三、人生没有彩排，每一天都是现场直播；
四、怀才就像怀孕，时间久了才会让人看出来；
五、过去酒逢知己千杯少，现在酒逢千杯知己少；
六、人生如果错了方向，停止就是进步；
七、人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志；
八、人生和爱情一样，[阅读全文]
二、如果你简单，这个世界就对你简单；
三、人生没有彩排，每一天都是现场直播；
四、怀才就像怀孕，时间久了才会让人看出来；
五、过去酒逢知己千杯少，现在酒逢千杯知己少；
六、人生如果错了方向，停止就是进步；
七、人生两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志；
八、人生和爱情一样，[阅读全文]
(2010-04-01 08:26:40)
01.慢慢的才知道,太在乎别人了往往会伤害自己
02.慢慢的才知道,对自己好的人会随着时间的流逝越来越少
03.慢慢的才知道,一个人要自己对自己好,因为真正关心你的人很少有了事他们也不一定会在你身边。所以要自己照顾自己
04.慢慢的才知道,真心对一个人好不一定有回报,而你忽略的人往往有可能是最重视你的,
05.慢慢的才知道,很多东西是可遇而不可求的,很多东西[阅读全文]
02.慢慢的才知道,对自己好的人会随着时间的流逝越来越少
03.慢慢的才知道,一个人要自己对自己好,因为真正关心你的人很少有了事他们也不一定会在你身边。所以要自己照顾自己
04.慢慢的才知道,真心对一个人好不一定有回报,而你忽略的人往往有可能是最重视你的,
05.慢慢的才知道,很多东西是可遇而不可求的,很多东西[阅读全文]
(2010-03-26 21:14:22)
倘非子诚之缘故，我断不会识得徐阿婆的。子诚是我学生，然细说么，也不过算是罢。有段时期，我在北京语言大学开“写作与欣赏”课，别的大学的学子，也有来听的；子诚便是其中的一个。他爱写散文，偶作诗，每请我看。而我，也每在课上点评之。由是，关系近好。子诚的家，在西南某山区的茶村，小。他已于去年本科毕业，就职于某公司。今年清明后，他有几天假，[阅读全文]
