你最爱的才能长存,其余都是糟粕。 ——庞德 沟通模式简介 背景(脉络):每一个人进入新的情境时,都会带着过去经验所形成的背景,使新的情景染上旧经验的色彩。一个人如果能常常检视内心世界,就能了解自己的背景。背景是可以转换和改变的,不要把自己的背景视为理所当然。
知觉(五官):通过五官,在短短几秒钟之内就能[
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我们坐在那里,大师微笑著。有人告诉我,当他心情合适时,会有问必答,他说:「如果你以小卵石撞钟,钟声必小。如果你以大木锤击之,则其声必大。同样的,如果你问我大问题,答案也必重要。」这话使我得知应从何处著手。
於是我问:在大部份武艺行中,学生的造诣均会接近老师,或高过老师。何故你的学生没有人能接近你。不管他[
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一个寂静而完全没有波动的心是非常惊人的。当然这里所指的不是一片死寂的心,也不是透过意志力而静止的心。我们的心能不能彻底处在深刻的寂静中?如果我们的心能处在这样的寂静中,那才是最惊人的事。在那种状态下,所有认知和辨识的活动全部停止,心智直觉的追求和记忆也都终止了。有趣的是,你会看到心智尽其所能地透过思想、名相和观[
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风从南方吹来,黑云密布,接着下起雨来,万物都在迎接雨水的润泽,使自己得到更新。
这里有位农夫,他有一只美丽、活泼而好动的兔子。农夫的女人抱着兔子来到他的面前,另外一个女人说:“我不敢看。”不久这个农夫就开始宰杀那只兔子。几分钟后,眼中闪耀着光芒、仍然活着的兔子,被在场的几个女人[
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求生本来就不是一件容易的事,但是我们要求得愈多,我们就愈恐惧痛苦。虽然我们周围的每一件事、每一个人都在企图影响我们,我们还是应该保持单纯不受影响。要想去除情绪的波动和需求,并不是一件容易的事,然而不建立起深刻宁静的生活,所有的事都是徒劳无益的。
蓝天是多么清澈、宽阔、永恒与无限[
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人生最重要的品质就是永远保持新鲜,否则人生就变成了例行公事和习惯;然而爱并不是一种习惯,一件乏味的事。大部分人皆已失去对生命的惊喜感,他们把一切事物都视为理所当然。这种安全感摧毁了内心的自由和对未知的惊喜。
我们总是喜欢脱离当下这一刻,而投射未来的远景。全神贯注的领悟永远在当下这一刻。全神贯注之中永远[
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从1948年到60年代的初期,要想见到克里希那吉还是很容易的事,那一段时期有很多人前来参访他。通过散步、私下晤谈和书信往来,他和这些访客建立了深入的关系。从1948年的6月到1960年的3月,他和一位身心受创的年轻人一直保持书信往来,信中流露出罕见的慈悲和洞见。教诲和治疗同时展现,界分与距离消失无遗。信中的文字流畅无比,没有一个字是多余的;治疗和[
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友人的新年祝福中有这么一段:
【学习为所获得的惜福
也知足获得的成果
不管人生的成就为何
学习为失去的感恩
也接纳失去的事实
不管人生的失落为何】
很有感触,突然感到要让所获所失来去自由。
“已所不欲勿施于人”是不是等于已所欲就施于人呢?
想从生活中获得自由,那就让生活来去自由吧!
又:其实生活本身就是来去自由的,只是[
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猪肉菱角若同食,肚子疼痛不好受;
牛肉栗子一起吃,食后就会现呕吐;羊肉滋补大有用,若遇西瓜定相侵;狗肉滋补须注意,绿豆同食反伤身;兔肉芹菜也相忌,同进就会伤元气;鹅肉鸡蛋不同窝,一同入胃伤身体鲤鱼甘草性相反,兼而食之伤元气;黄鳝皮蛋皆家肴,不可同桌结伴行;鸡蛋若遇消炎片,同室操戈两相争;鸡蛋糖精更相克,同食中毒重伤身;柿子红薯若同[
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又是一年春柳绿。春光烂漫,心里却丝丝忧郁纠缠。问依依垂柳,怎么办? 不要害怕开始,生活总把我们送到起点,勇敢些,请现出一个微笑,迎上前! 一些固有的格局打破了,现出一些个陌生的局面,对面是何人?周遭何冷然?心慌慌,真想退回到从前,但是日历不能倒翻。当一个人在自己的屋里,无妨对镜沉思,从现出一个微笑开始,让自信、自爱、自持从外向[
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