「我的神,我的王啊,我要尊崇你,我要永永遠遠稱頌你的名。我要天天稱頌你,也要永永遠遠讚美你的名。耶和華本為大,該受大讚美,其大無法測度。」(詩一四五1-3)「萬軍之耶和華既然定意,誰能廢棄呢?祂的手已經伸出,誰能轉回呢?」(賽十四27)「我要宣告耶和華的名,你們要將大德歸與我們的神。祂是磐石,祂的作為完全;祂所行的無不公平,是誠實無偽的[
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‧在教會牆外的每一個人都是我們傳福音的對象;在主裡的每一個人都是主所設立的傳道人。言詞不過是葉子,行動才是果子。你每吸一口氣,世界上就有四個人,因為沒有接受救恩而永遠沉淪。最不配接受愛的人,卻往往最需要人來愛他。嚴格的說,基督教並非是一種宗教,因為基督徒是一種「生活」,而不只是一些教條、規則。保羅和西拉被捕入獄,如果他們和別的[
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經 節:大利拉說:「參孫哪,非利士人拿你來了!」參孫從睡中醒來,心裏說:「我要像前幾次出去活動身體」;他卻不知道耶和華已經離開他了。(士師記十六章20節)心遠離神的其中一個記號,是缺乏屬靈能力。如果你像參孫,你不會馬上知道神的能力已經離開你。只有在參孫想打敗敵人時,參孫才知道事情不對勁。他像從前一樣起來對付非利士人,期待他們像從前戰[
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經 節:『只……一杯涼水。』(太十章四十二節)我應當怎樣作呢?我在這世界的日子非常短少,所以有甚麼工作、恩惠、服役,我能給人的,讓我現在就給罷。讓我不再忽視,不再遷延罷;因為以後我沒有機會再經過這條路了。-貴格會格言(AnOldQuakerSaying)把你所有的給人;你所給的,對他也許有出你意外的幫助。-郎弗羅(Longfellow)轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》阅读全文]
經 節:...婦人,妳的信心是大的...(馬太福音十五章28節)從最高級的層面來講,只有上帝是偉大的;其餘的人,只有跟神拉上關係,才能算是偉大。即使像信心這麼珍貴的東西,也只有信仰上帝,才能稱為大信心;如果不是信仰上帝,就不算是大信心。
就拿信仰上帝來說,除非禁得起考驗的信心,才是真信心。未經考驗的信心,是抽象的,既不真實,也不具體。
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有兩個人一起散步,其中一個是宣教士,另一個是肥皂製作商。這位肥皂製造商滔滔不絕地說,而那位宣教士卻一直在聽。肥皂製造商對宣教士說:「請告訴我,教會有什麼好?你的講道有什麼好?聖經有什麼好?人活在世上盡是麻煩,有人偷竊、有人相互殘殺、有人彼此怨恨。教會至今已設立兩千年,講道也講了兩千年,人們閱讀聖經也兩千年了;人們相信耶穌也兩千年了[
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你們要來進入內室,…隱藏片時。(賽廿六20) 在猶太人的經典中記有這樣一個故事:
一個僱農愛上了農場主人的千金,這女郎也芳心私許,終於不顧父親強烈的反對,和他結了婚。她發現丈夫喜歡讀書,幫助他進了耶路撒冷一間訓練猶太教律法師的好學校,來滿足他的求知慾。
他在那裡攻讀了十二年,這位妻子因為給父親逐出了家門,過著貧困與孤獨[
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經 節:『你曾……見過雹倉麼?……這雹乃是我為降災……的日子所預備的。』(伯三十八章二十二節,二十三節)我們所遭遇的試煉是神給我們的好機會。我們卻常常將它當作障礙。如果我們知道每一次的困難都是神所選擇的方法-向我們證明祂愛的方法-我們就能得到安息和激勵。讓我們回想回想過去的經歷,我們中間一定有許多人會記得:甚麼時候我們的父要替我[
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經 節:你們親近神,神就必親近你們。有罪的人哪,要潔淨你們的手!心懷二意的人哪,要清潔你們的心!(雅各書四章8節)有時候,我們覺得神似乎離自己好遠。你可能覺得自己的禱告只上達到天花板。雅各說,只有一個原因導致如此,這是有解決之道的。如果遠離神,那是因為你的罪使你與祂隔離。神是永不改變的,祂的本性是完全聖潔。祂的信實保持一致,改變的[
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經 節:在患難之日求告我...(詩篇五十篇15節) 在東方的一個大宮廷裡,
一個小孩坐著紡織,
人群在一旁圍觀,
甚至為她憂傷。
他們問:「孩子,你為何
總是工作得那麼喜樂?
妳的線好像從不拉斷,也不打結,
何以能如此乾淨俐落?」
她溫柔害羞地說:
「因為我凡事都告訴王。」
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