耶穌使我們對人產生新的看法。 如果耶穌的看法沒錯,每個人裡頭都有成為天父兒女的本質。 伯朗寧(根據華生《伊麗沙白時代的伊頓和劍橋》書中所說)未必是一流的學者,卻是個一流的教師。 伯朗寧教書一向秉持一項原則:世上沒有笨學生。有人看似笨拙,錯不在他自己,只是他「頭腦尚未開竅」罷了。 伯朗寧在英王學院的一位同事描述他:「他[
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詩篇五十二:1-5 當大衛四處躲避掃羅的追殺時,逃到了挪伯這個地方,祭司亞希米勒因為大衛又累又餓,就給了他祭壇上的陳設餅吃,又給他殺非利士人的刀。 這一切都被看在以東人多益的眼裏,他跑去向掃羅密告,掃羅得知後勃然大怒,立即吩咐侍衛去殺八十五個祭司。但當侍衛們都拒絕執行這項命令時,多益竟親手執行了這個暴行,並把「挪伯城中的男女,孩童[
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經 節:『你卻仍舊在那裡。』(來一章十一節,直譯。)許多時候,我們獨自坐在爐旁烤火,會感覺非常寂寞。望見空著的座位,常會禁不住掉下淚來。但是親愛的讀者阿,你要知道:一位看不見的,正在你面前啊!只是你不覺得就是了。覺得果然是一件幸福的事,但是覺得是憑依心境,憑依感覺的。覺得也是憑依天氣和身體的狀況的。下雨、下霧、睡眠不足、痛苦難當[
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經 節:你們白白地得來,也要白白地捨去。(馬太福音十章8節下)在神的國中沒有守財奴的居所。當我們不情願分享手中的東西時,顯示我們忘記了自己所擁有的財產出自何處。各樣美善的和全備的賞賜,都是從上頭來的,是從眾光之父那裏降下的(雅各書一:17)。我們所領受的一切,都是靠著祂的恩典(哥林多前書四:7)。約伯明確地概述我們的情況:「我赤身出於[
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經 節:...農夫忍耐等候地裡寶貴的出產...(雅各書五章7節)卡羅斯博士(Dr.JamesCulross)臨終前說:「假如我能回到台上再講一次道,我的主題將是:弟兄們啊,你們必須忍耐!內容包含三點:對自己必須忍耐;對別人必須忍耐;對神必須忍耐。」
我的心哪,要耐心安靜觀劇,
在戲劇散場前,切勿妄下評論!
劇中情節千變萬化,每天
都有[
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張小嫻想知道自己是否愛一個人,只要想像一下,當他年老、臥病在床的時候,你願意照顧他嗎?
想到他老病的樣子,你已經有些沮喪,那麼,他絕不是能夠跟你廝守的人。
很久以前讀過一篇訪問,被訪者是一位專業成功的男士。他說,年輕時他有過一個女朋友,一次,那個女孩患了肺病住進醫院裡,他去過一次之後,就沒再去了,因為受不了病人身上的味道。女孩當[
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永生的主阿,你曾死過,現在是永活的
復活在你,生命也在你,你已回去許久了
必為我們預備了地方。現在你正等著我們,
從驚險的旅程中歸回。你知道我的名,
你永不忘記我們,你的手已經好的簡直難以相信。
你曾經應許過,一定信守你的諾言,
使我大得鼓勵。天堂是我的家。
在人生崎嶇的道途上不斷奮鬥,
已經倦透了,你讓我安息吧!
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經 節:『凡等候祂的,都是有福的。』(賽三十章十八節)關於等候神的真理,我們已經聽得很多了。有些人說-也有許多人相信-我們一履行了所有的條件,神就要立即答應我們的禱告。他們說:神永遠是現在的神;在神沒有過去,也沒有將來;如果我們能彀順服祂的旨意,實行祂的命令,立刻我們的需要可以得到供給,我們的欲望可以得到滿足,我們的禱告可以得到[
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經 節:凡他所行的,無論是辦神殿的事,是遵律法守誡命,是尋求他的神,都是盡心去行,無不亨通。(歷代志下卅一章21節)有個方法可以保證你凡事亨通,就是盡心去事奉神。猶大王希西家活在一個動亂不安的時代,他面對強而有力的敵人。偶像崇拜是當代很普遍的事。他的父母拒絕神,鼓勵百姓去拜別的假神(歷代志下廿八章)。希西家大可以照樣拒絕神,但他選擇[
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經 節:...你的波浪洪濤漫過我身。白晝,耶和華必向我施慈愛;黑夜,我要歌頌禱告賜我生命的神。(詩篇四十二篇7,8節)曾經有人說過,一個人若陷於「愁雲慘霧的洪濤」仍能吟唱「我心靈得安寧」這首歌,就證明他已經學會基督的秘訣,能夠跟約伯一同告白:「即使上帝殺我,我還是信靠祂。」
芝加哥的史巴福(HoratioSpafford)律師,就是這樣的人。當1871年大火吞噬[
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