博文
(2005-11-12 20:03:13)
經 節：『我知道他，他將吩咐他的眾子…..使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。』（創十八章十九節，直譯）神需要一班能被祂信託的人。神對於亞伯拉罕，神能說：『我知道他，他將吩咐他的眾子….使我所應許亞伯拉罕的話都成就了。』神是可靠的；神要我們也像祂一樣可靠。神在尋找一班人－－一班受得住祂一切的愛、能力、應許的人。神的機器原拖得動我們一切的[阅读全文]
(2005-11-12 19:59:05)
經 節：又說：「我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」摩西蒙上臉，因為怕看神。（出埃及記三章6節）神總是用前人的經歷，來對我們說話。當神遇到摩西，祂交給他的任務並沒有超越前人的任務。在幾百年前，神曾給亞伯拉罕、雅各和約伯應許，現在祂要摩西參與祂的事工，實現祂向摩西先祖所應許的約。這位曾經帶領摩西、藉著以利亞作工、指[阅读全文]
(2005-11-12 19:54:40)
經 節：惟有你們是被揀選的族類，...要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼得前書二章9節)主日學老師問一位女生：「這位同學，妳能告訴我聖徒是什麼樣的人嗎？」 這個孩子立刻想起，曾經跟隨父母親參觀過一座大教會。看見彩色玻璃窗上雕飾著古代服務人群並為神而活、為神而死、甚至殉道者的圖像，當夏日的陽光照射在那些五彩繽紛的玻璃窗上[阅读全文]
(2005-11-12 19:51:08)
史艾達（IdaScudder）是一位醫療宣教士的女兒，出生於印度，當她回美國在慕迪女子學院讀書時，她立志絕對不作宣教士。 1894年當她24歲時，因母親病重她趕回印度，回到印度不久，有一位印度教徒，請史艾達到家裡協助他妻子生產，史艾達一點也不會助產，她告訴那位印度教徒應當去請她爸爸，因為她爸爸是醫生宣教士，可是這位印度教徒卻堅持要史艾達幫忙，因為[阅读全文]
(2005-11-11 22:02:20)
經 節：『這些人都是窯匠，是住在田園和籬笆中間的，在那裏他們與王同處，為王作工。』（代上四章二十三節，直譯。）無論在甚麼地方，我們都有『與王同處，為王作工』的可能。也許是在一個非常不順遂的地方；也許是在一個粗俗的鄉野，一個看不見有王與我們同處的地方；也許是在各種籬笆中間，障礙下面，也許我們的手還須拿著各種陶器，天天過著窯匠的生活[阅读全文]
(2005-11-11 21:56:24)
經 節：因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。（馬太福音十六章25節）基督徒被命令要喪失自己的性命。這代表他們要慎重地將自己的生命，交給神與神的國度。攔阻你服事神的最大阻礙之一，是你對自己的「合法權利」之看法。這是指那些你自覺有權享受或擁有的權利。對於你不在意的事物，要交出主權給神並不難，因為對你而言，失[阅读全文]
(2005-11-11 21:52:36)
經 節：...祂愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，作祂父神的祭司。但願榮耀、權能歸給祂，直到永永遠遠。(啟示錄一章5,6節)那些永遠住在天上的是誰呢？他們都是一些蒙救贖的人！這世上確實找不到一個沒有罪的人。 我站在鋪設黃金的街道上，在光明的聖城中行走，聽見一個唱歌的男人，我問：「你在世上是做什麼的？」他說：「我是那個釘在[阅读全文]
(2005-11-11 21:50:46)
金錢會給人帶來什麼福氣呢？如果犯罪的危險這麼大，那麼沒有金錢豈不是更好嗎？身無分文不是更安全嗎？當然不是，即便是對屬靈的生命來講，金錢也可以帶來極大的福氣。它可以叫人凡事勤勉，謹慎節儉。它可以成為上帝祝福我們事工的記號，使我有機會表明，我們可以為上帝擁有財富，也可以為上帝而使用它，絲毫不把它據為己有，或者是視財如命。藉著金錢，[阅读全文]
(2005-11-11 21:35:05)
經文：但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。（23-25節） 經文中的「師傅」，並沒有把律法的工作完全描繪出來。有些翻譯，甚至譯法更不好，採用教師（teacher）和校長（schoolmaster）這些字。[阅读全文]
(2005-11-10 21:18:14)
經 節：『祂必降臨，像雨降在已割的草地上。』（詩七十二篇六節）要得到一塊柔潤的草地，唯一的方法就是常常割草：要得到一個溫柔、和平、憐憫的心，唯一的方法就是常經神的鐮刀修割。當草剛割好，嫩枝還在出血的時候，能有一陣柔細、溫暖的小雨降在上面，是非常舒適的。所以經上也說，『..雨降在已割的草地上』。信徒阿，你是不是正在被神的鐮刀修割呢？不[阅读全文]
