經 節:『你是叫我們多經歷重大急難的,必使我們復活。』(詩七十一篇二十節)神是叫我們經歷急難的。有時,祂叫我們進入『地的深處』(賽四十四章二十三節),行走隱祕的道路,埋在死人中間;雖然這樣,神和我們中間的交通和聯合是沒有一刻間斷的。神既叫我們進入『深處』,也必從『深處「帶領我們出來。信徒阿,你不要對神懷疑!你不要說神已經棄絕你、[
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經 節:馬大伺候的事多,心裏忙亂,就進前來,說:「主啊,我的妹子留下我一個人伺候,你不在意嗎?請吩咐她來幫助我。」(路加福音十章40節)馬大非常愛耶穌,她願意為祂做任何事。但馬大就是靜不住!馬大忙著伺候耶穌,根本沒有時間享受主的同在,或是能更認識祂。馬大愈辛勤服事,她心裏對馬利亞愈不滿。當馬大在房子裏匆促進出,忙得不可開交地事奉耶穌[
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經 節:凡因你們是屬基督,給你們一杯水喝的,我實在告訴你們,他不能不得賞賜。(馬可福音九章41節)哈弗格(FrancesRidleyHavergal)寫出許多激勵人心的詩歌,其中也喚起我們不要忽視小事情所具有的威力。
想起好久以前
一句滿有愛心的話,
愛心贈予的花
凋謝之際仍飄散香氣。
一個溫暖的手心,
一個[
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「請你不要離開我,不管你在外面如何花天酒地,但只要你肯留在我身邊,我就會供給你一生揮霍不完的金錢!」 據說那位世界首富之一的希臘女船王奧那撒(ChristinaOnassis)曾如此向她第四任的丈夫哀求,但她素有花花公子之稱的丈夫最後還是為美色,另築愛巢,拋妻棄女,掉頭不顧而去。當這個三十七歲的億萬富婆看見自己一向以為無所不能的金錢都不能挽回郎心[
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經文:你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭,就不可自誇,也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的,乃是屬地的,屬情慾的,屬鬼魔的。在何處有嫉妒、紛爭,就在何處有擾亂和各樣的壞事。惟獨從上頭來的智慧,先是清潔,後是和平,溫良柔順,滿有憐憫,多結善果,沒有偏見,沒有假冒。並且使人和平的,是用和平所栽種的義果。(雅各書三:14-18) 首先注[
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經 節:『凡不因我跌倒的,就有福了。』(路七章二十三節)有時候,『不因主跌倒』,的確是一件很難作到的事情。叫我們跌倒的也許是環境方面的事情--當我們渴望為主作工的時候,卻被囚在一個極狹窄的地方、一間病室裏、一個不順遂的地位上。但是,無論如何,主知道我們的需要。我們所在的環境,都是主親手替我們安排的。祂放我們在現在的地位上,是要加[
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經 節:因為你們自己明明曉得,主的日子來到,好像夜間的賊一樣。(帖撒羅尼迦前書五章2節)在聖經中,要預備主的日子到來的勸勉,通常是給神的百姓,而不是給非信徒。基督徒一定要預備基督的再來,好叫自己可以正確地回應祂。關於主的日子,最重要的一件事已清楚記明,就是那日子的來到是不可預料的。在聖經中,曾經幾次提及主的日子。這個日子通常是指耶[
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經 節:...把手...給他們看...(路加福音二十四章40節)以下這則短文摘錄自「清掃煙囪的女人」,顯示神怎樣使用人的手:「神在任何時候,都能照著自己的意思,找到適合的手來做祂所願的事。比方說,用主教的手去按小孩的頭來祝福他;藉醫生的手來減輕患者的病痛;用母親的手來帶領她的孩子;有時也會藉著我這樣無用的人的手去安慰鄰人。這些手都是受到聖靈推動的[
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朋友是志趣相投,情同意合的人。 以大衛和約拿單為例,他們切切以神的國和神的民為念,兩人志趣既非泛泛,友誼也同樣不致泛泛。魯益師(C.S.Lewis)觀察到:「情侶經常互訴戀情,朋友卻鮮見暢談友愛;愛侶面對面,彼此凝視相吸;朋友卻並排而坐,淡然閒話聊天。」請留意一下你和朋友的談話。你是否與他們並肩而坐,闊論運動、工作、學業、冤屈、音樂或你的神[
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讓我們不單滿足於金錢上的施予,單是金錢是不足夠的,因為人可以賺取金錢。貧困的人需要我們用手去服侍他們,用我們的心靈去愛他們。基督的信仰是愛,就是愛的傳揚。 有些人的生活比較富足,箇中必有原因,他們肯定曾為生活奔波過。而我只會在看見他人浪費時,才會感到憤怒,因為他們在拋棄我們可用的東西。 問題的癥結在於那些富有的人對窮人處境[
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