經 節：凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。（約翰一書三章4節）如果你的生活沒有屬靈「準繩」或標準，來決定是非對錯，是十分危險的。神的話語就是那條準繩。屬靈定律就像物理定律，目的是為了保護你，而不是限制你。你可能運用你的自由，來挑戰電力學的定律，然而如此行，你的下場是死路一條。同樣地，你不能破壞神的律法，否則受損傷的是你。我們[阅读全文]
博文
(2006-02-11 23:19:40)
經 節：凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。（約翰一書三章4節）如果你的生活沒有屬靈「準繩」或標準，來決定是非對錯，是十分危險的。神的話語就是那條準繩。屬靈定律就像物理定律，目的是為了保護你，而不是限制你。你可能運用你的自由，來挑戰電力學的定律，然而如此行，你的下場是死路一條。同樣地，你不能破壞神的律法，否則受損傷的是你。我們[阅读全文]
(2006-02-11 23:12:01)
經 節：我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。(哥林多後書四章17節)渡船上有個坐輪椅的男孩。一位女士同情他的無助，無意中對朋友說：「像這樣可憐的孩子，還能期盼什麼呢？」跛腳的孩子聽見這話，轉過頭興奮的說：「我期望有一天能夠展翅飛翔。」
是的，他的志向高大，不求拐杖，寧求翅膀！
人生的重擔乃是化妝的福分，阅读全文]
是的，他的志向高大，不求拐杖，寧求翅膀！
人生的重擔乃是化妝的福分，
(2006-02-11 23:07:24)
當媒體碰上務實偏執的猶太勢力連美國三大廣播電視網創辦人都是猶太人--LeonardGoldenson的ABC美國廣播公司、WilliamPaley的CBC哥倫比亞廣播公司、DavidSarnoff的NBC國家廣播公司，不要說美國，BBC英國廣播公司的副董AlanYentob也是。
而三大美國政經外交的代表平面媒體：紐約時報、華盛頓郵報、華爾街日報，他們的董事長兼執行長，也都具有猶太血統。
為什麼猶太人在美國社會要[阅读全文]
而三大美國政經外交的代表平面媒體：紐約時報、華盛頓郵報、華爾街日報，他們的董事長兼執行長，也都具有猶太血統。
為什麼猶太人在美國社會要[阅读全文]
(2006-02-11 23:03:55)
舊約神學一貫強調的是，神親自參與人類的生活和歷史，所以讀聖經的歷史就是要發現神干預人事的種種見證，得知神人關係如何連合。開頭數章即向讀者顯示了一個篤信神的人如何生活，如何面對生活中各種事端。七至十二章的重點是揭示歷史的意義和世界的未來。這些異象，雖然有關各國霸業的興替，但更基本的主題是神的權能遠超萬國萬民之上。人類歷史往往充滿混亂[阅读全文]
(2006-02-10 22:45:11)
經 節：『等到……祭司把腳站在……水裏，……水……必然斷絕。』（書三章十三節） 百姓必須憑信向前進，並不能在營中坐待外面的路開通了之後方纔起行。他們必須拔營開步、整裝束荷、排齊隊伍、直達河邊，雖然河水還沒有起變化。 到了河邊，若是他們想停在那裏，等河水分開了，然後伸足下水，他們定規空等，定規到今天還在河東。他們在水斷絕之前，必須[阅读全文]
(2006-02-10 22:41:10)
經 節：有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。（約翰福音十四章21節）遵守神的命令應該是心甘情願的。當你開始掙扎，不能順服神的時候，就是你的心已經轉離神的指標。有些人宣稱：「我愛神，但是我的生命有些地方很難順服神。」這在靈性上根本是不可能的。如果我問你：「你愛神嗎？」你可能很輕易地回答[阅读全文]
(2006-02-10 22:34:10)
經 節：...往下扎根，向上結果。(以賽亞書三十七章31節)為何高山頂上的杉木，在嚴冬風雪摧殘下，仍能屹立不搖？倘若仔細觀察，你會發現深色針葉的條紋竟是那麼細緻，美得好像羽毛。你若想折斷它的枝條，就能體驗到它強勁的外力都不能使它連根拔起。即使在嚴冬冰雪的重壓下，也只能迫使它彎下腰幹，絲毫無損於它的生命。一旦進入春夏季節，風和日麗，於是它又[阅读全文]
(2006-02-10 22:32:10)
911事件後，全球股市狂跌，原來要在Nasdaq上市的公司紛紛打退堂鼓，等去年10月4日市場交易恢復，那一天第一家去掛牌的，就是來自以色列的GivenImaging(研發小腸檢視晶片的生技公司)
控管網路資料傳輸安全的CheckPoint軟體，乙太網路、ICQ、DNA電腦(電腦要運算0101...數位訊號，不是都憑藉矽晶片高低電壓？但所謂DNA電腦就是以DNA開合原理來取代)這些都源自以色列。
多數人想[阅读全文]
控管網路資料傳輸安全的CheckPoint軟體，乙太網路、ICQ、DNA電腦(電腦要運算0101...數位訊號，不是都憑藉矽晶片高低電壓？但所謂DNA電腦就是以DNA開合原理來取代)這些都源自以色列。
多數人想[阅读全文]
(2006-02-10 22:31:29)
一是考究但以理本人也置身其中的被擄巴比倫的歷史（主前六世紀前半期）；二是根據書中異象所預示主前二世紀的西流基王朝的統治歷史。
B.C.605年，但以理被擄至巴比倫。他經歷了尼布甲尼撒和伯沙撒兩個巴比倫王的統治時期和波斯王古列稱霸的初期（B.C.539年陷巴比倫）。這個歷史時期猶太人雖然親歷亡國之痛、流徙之苦的艱苦，但對於信仰卻是個反躬自省的時期，對[阅读全文]
B.C.605年，但以理被擄至巴比倫。他經歷了尼布甲尼撒和伯沙撒兩個巴比倫王的統治時期和波斯王古列稱霸的初期（B.C.539年陷巴比倫）。這個歷史時期猶太人雖然親歷亡國之痛、流徙之苦的艱苦，但對於信仰卻是個反躬自省的時期，對[阅读全文]
(2006-02-09 22:00:03)
读经:以弗所书5章1-13节金句:「所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道。」（雅各书1章21节）全年读经:利未记8-10节；马太福音25章31-46节
玛莉衣著褴褛，住在一间廉价公寓里，周围垃圾成堆，她花很多时间在垃圾桶内翻翻找找，当地人都叫她「垃圾玛莉」。在她被送进精神病院后，当地报纸刊出她的故事。令人惊讶的是，在她肮脏的屋[阅读全文]
