读董中的:自然的性法则
董同学的思路基本正确,但不全面。
决定动物婚配形式的的因素有好几个,归纳起来大概有这么几点:食物的分布状况;抚养后代的难易程度;群居或者单居。所以,才有马蚁和蜜蜂这种大部分没有生育功能的生活方式;也有狮子一雄多雌的生活方式;也有矮猩猩或类人猿这种一夫一妻制的形式。注意,包括大企鹅和好多抚养后代特别艰难的鸟[
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读唐诗三百首,清人的解注很有意思。说到杜甫,用意如何深厚,遣词如何神功等等,之所谓诗圣也。
说到李商隐,意境如何奇妙,造句如何鬼怪等等,之所谓诗鬼也。反正,溢美夸赞之词,无所不用其极。
但等到李白的【蜀道难】一出,所有的赞词全部瘫痪:
"此乃天作,非人力可为也!”
李白,蜀道难:
噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天。
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道德的起源
把五只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉。实验人员装了一个自动装置,一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,而这五只猴子都会一身湿。首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都淋湿了。之后每只猴子在几次的尝试后,发现莫不如此。于是猴子们达到一个共识:不要去拿香蕉,以避免被水喷到。后来实验人员把其中的一只[
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巴特尔历险记回放(欢迎补充,材料全来源于小道,全都不可靠,请街坊们批判性参考,休假式阅读)
http://blog.wenxuecity.com/myblog/861/201202/10287.html[
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老枪评论:对网上流行的两个观点的不同看法。其一,五毛薄粉们声嘶力竭地为薄三喊冤,就是为了想让薄三活着出来。我倒觉得不一定。我觉得五毛薄粉们“唯有牺牲多壮志”的情节要多于珍惜薄三性命的情节。大家都还记得鲁迅笔下大伙争吃人血馒头的故事吧。有时情绪高攀到一定的高度,必须找到高潮才能完成发泄,尤其这种情绪是群众性的,不见血不咔嚓一声掉个人[
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老枪打赌:薄熙来庭审的可能表现
看到网上挺薄的和倒薄的势不两立的叫骂,由不得也来了兴趣。
由第三者立场观察,这是典型的立场决定观点的范例,就是俗话说的屁股决定脑袋的真理。
挺薄的,有爱产生希冀,往往搞不清楚事实和希望的区别。在受激烈情绪的控制下,从自己的预设立场推测将来的事件,但结果往往事与愿违。在否定的事实面前,他往往会拒绝[
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老枪科普:人类简明史
看到网上谈到人种地域及文化时,有很多误区,觉得有必要把手头的资料总结一下,给大家理出一个头绪,免得车轱辘话撤了一遍又一遍,越说越糊涂,碰到心情不好的,还越说越生气,让大家即伤神又不得利,浪费时间。
本人的资料全部基于最新生物学人类学进化论方面的权威学说,尤其是近几年来基因学方面取得的巨大进步,大众媒介里一再报[
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诺斯文明时期在6千年到4千年之前,那时的欧洲还是茹毛饮血的蛮荒之地,哪来所谓的成群结队的游牧民族。没有粮食生产是供养不出那么高的人口密度的。
道是新月地带(叙利亚伊拉克一带),早早的发展出农耕畜牧业,人员定居,人口密度增加,进而促进技术发展,生产力增长,人口密度进一步提高。为了养活大量的人口,草地上过度放牧,为了开垦农田,大面积森林被砍[
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中国若要成为让人心服口服的大国,成为负责任的国际力量,光靠高速的GDP是不行的。高速的GDP让中国人口袋里有了钱,全世界高档店扫货,一时风光痛快挣足了面子,但走后留下的背影,还是乡巴佬暴发户的轮廓,再衬着血汗工厂的悲惨家史,世人对咱的敬重还是相当有限的。世界上大事儿要紧的事儿,跑来找咱老中劝架的,还是不多见的。
中国不是小国寡民,她的个头[
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据说,学习时报是习近平的嫡系。看看这篇有关干部任用的文章,地气绝对是接的:
http://studytimes.com.cn:9999/epaper/xxsb/html/2013/06/10/03/03_34.htm[
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