《弟子规》是最好的企业管理宝典
作者：卧龙居士 chengh…文章来源：谷逸人力资源专业博客>>卧龙居室>>博客
企业管理贵在形成一种员工自我管理的模式，而管理的实质是人“心”的管理。当今浮躁的社会，唯有先圣先贤流传给我们的传统文化精髓才能“束”住人的心，而集先贤的思想于一体的《弟子规》就是具有这种“魔力”的经典。它是企业[阅读全文]
博文
(2009-12-29 07:58:27)
(2009-12-29 07:57:51)
山东莱州有个“孝道村”
转帖
在山东省莱州市郭家店镇，有个著名的孝道村———朱家村，从1983年至今，为解决赡养老人问题，该村连续26年坚持实施赡养老人情况公示制度。通过这一做法，该村26年来未发生一起赡养纠纷。今天上午，YMG记者专程来到该村进行了采访。
时下正是秋收季节，一进朱家村，家家户户都在忙着摘花生。
在村委会的西边，一个贴着照片[阅读全文]
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在山东省莱州市郭家店镇，有个著名的孝道村———朱家村，从1983年至今，为解决赡养老人问题，该村连续26年坚持实施赡养老人情况公示制度。通过这一做法，该村26年来未发生一起赡养纠纷。今天上午，YMG记者专程来到该村进行了采访。
时下正是秋收季节，一进朱家村，家家户户都在忙着摘花生。
在村委会的西边，一个贴着照片[阅读全文]
(2009-12-29 07:56:29)
杀生毁戒不得成就
---转载---
皈依三宝的众信徒，守菩萨戒和密乘戒者，千万不能杀生，否则失坏一切戒律。佛经云：“皈依佛者，真实居士，不依余天；皈依法者，当离害心；皈依僧者，不随外道。”《大圆满前行引导文》云：“皈依戒三所断者：皈依佛，不得皈依外道诸天；皈依法，断除损害众生，甚至梦中亦不得害众生；皈依僧，不依外道伴友。”是故若杀生，则[阅读全文]
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皈依三宝的众信徒，守菩萨戒和密乘戒者，千万不能杀生，否则失坏一切戒律。佛经云：“皈依佛者，真实居士，不依余天；皈依法者，当离害心；皈依僧者，不随外道。”《大圆满前行引导文》云：“皈依戒三所断者：皈依佛，不得皈依外道诸天；皈依法，断除损害众生，甚至梦中亦不得害众生；皈依僧，不依外道伴友。”是故若杀生，则[阅读全文]
(2009-12-29 07:55:18)
人生修养的四大选择－－净慧老和尚开示
2009年12月12日净慧老和尚
佛法住世二千五百年就说了四件事：你要信仰佛法僧三宝，你要勤修戒定慧三学，你要息灭贪嗔痴三毒，你要净化身口意三业。这四件事怎么说都落实不了，怎么说都有新的内容，说不完、道不尽。这四件事是佛法的总纲，也是我们修行的起点和终点，是全过程，跟四宏誓愿一样。佛法的道理既简单又深[阅读全文]
2009年12月12日净慧老和尚
佛法住世二千五百年就说了四件事：你要信仰佛法僧三宝，你要勤修戒定慧三学，你要息灭贪嗔痴三毒，你要净化身口意三业。这四件事怎么说都落实不了，怎么说都有新的内容，说不完、道不尽。这四件事是佛法的总纲，也是我们修行的起点和终点，是全过程，跟四宏誓愿一样。佛法的道理既简单又深[阅读全文]
(2009-12-29 07:54:21)
翻開世界各國歷史，中國歷史有文字記載的，可以追溯到三、四千年之前。仔細看看，說得不好聽，這就是一部人類鬥爭的歷史。而世界歷史，亦復如是。鬥來鬥去了幾千年、幾萬年、幾十萬年，永遠都不能解決問題。而鬥爭的結果更為悲慘，這是值得我們深深反省的。為什麼不能和睦相處？如果能夠互相尊重、和睦相處、互助合作，這個社會多麼美好！所以，我們一定要提[阅读全文]
(2009-12-29 07:52:33)
放生的临界点
每个人都有一定程度的杀业。有的人今生杀业大，有的人前几生比较大，但是他已经不知道了。圆因老人说过：“放生就是还债，还多生多劫的杀债。”那要什么时候才能还掉这些杀债呢。这就是放生的临界点，放生一旦超越了你一生甚至十生百生的杀业，你就“转过来了”，智慧开了，财富增加了，信心强了，做事情顺利了，念佛清静了，生活光明了。我们[阅读全文]
每个人都有一定程度的杀业。有的人今生杀业大，有的人前几生比较大，但是他已经不知道了。圆因老人说过：“放生就是还债，还多生多劫的杀债。”那要什么时候才能还掉这些杀债呢。这就是放生的临界点，放生一旦超越了你一生甚至十生百生的杀业，你就“转过来了”，智慧开了，财富增加了，信心强了，做事情顺利了，念佛清静了，生活光明了。我们[阅读全文]
(2009-12-29 07:51:10)
法师对放生的开示
问：第二个问题，他说欲延生需放生，譬如拿同样的钱买物命放生，是应该多买一些，还是随缘便可？放生的数量多少才对？想求延生者有没有不同的效果？如果念佛人临终之时不见阿弥陀佛，只见观音、势至二位菩萨来接，可以跟他们去吗？因为有人说，魔不能变现观音、势至。
【法师，以下同】答：没错，放生是好事，感应不可思议。放生要随缘[阅读全文]
问：第二个问题，他说欲延生需放生，譬如拿同样的钱买物命放生，是应该多买一些，还是随缘便可？放生的数量多少才对？想求延生者有没有不同的效果？如果念佛人临终之时不见阿弥陀佛，只见观音、势至二位菩萨来接，可以跟他们去吗？因为有人说，魔不能变现观音、势至。
【法师，以下同】答：没错，放生是好事，感应不可思议。放生要随缘[阅读全文]
(2009-12-29 07:44:07)
t定公上师关于修往生法、药师法利益众生的开示
《清定上师文集第一集》
上师开示两则
◎比方我们现在修往生法一天烧五个，少的时候一个、二个，人家来请你往生问你有没有往生极乐世界？那么你怎么答，你说没有往生，那你怎么说你修往生法，收了这么多钱你怎么讲？你说能够往生的，你看到没有啊，你没有看到往生你怎么打妄语啊。
所以你修这个法应该[阅读全文]
《清定上师文集第一集》
上师开示两则
◎比方我们现在修往生法一天烧五个，少的时候一个、二个，人家来请你往生问你有没有往生极乐世界？那么你怎么答，你说没有往生，那你怎么说你修往生法，收了这么多钱你怎么讲？你说能够往生的，你看到没有啊，你没有看到往生你怎么打妄语啊。
所以你修这个法应该[阅读全文]
(2009-12-14 06:29:30)
造佛形像能灭诸罪-----法师开示
海涛法师辑
1.尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言：「世尊！有诸女人志意狭小，多怀嫉恚，轻薄谄曲，有恨不舍，知恩不报，设求菩提莫能坚守，常欲诳惑一切众生，亦复为他之所诳惑。
2.世尊！若此女人造佛形像，如是诸业得除灭不？
当来得作勇健丈夫，求佛果不？
得作知恩报恩人不？
得具智慧大慈悲不？
于生死法能厌离不[阅读全文]
海涛法师辑
1.尔时弥勒菩萨摩诃萨复白佛言：「世尊！有诸女人志意狭小，多怀嫉恚，轻薄谄曲，有恨不舍，知恩不报，设求菩提莫能坚守，常欲诳惑一切众生，亦复为他之所诳惑。
2.世尊！若此女人造佛形像，如是诸业得除灭不？
当来得作勇健丈夫，求佛果不？
得作知恩报恩人不？
得具智慧大慈悲不？
于生死法能厌离不[阅读全文]
(2009-12-14 06:28:15)
或是随信行；或是随法行
这又是两大类的根性不同，是通于在家出家的。在声闻弟子中，「或是随信行」的，是钝根；「或是随法行」的，是利根。信与智，是学佛所不可缺少的功德。有信又有智，是佛法与外道（基督教等）的最大差别。信是情意的，智是理性的，学佛的要使这二者，平衡进展到融和。因为『无慧之信，增长愚疑』；『无信之慧，增长谄曲』。佛法说信[阅读全文]
这又是两大类的根性不同，是通于在家出家的。在声闻弟子中，「或是随信行」的，是钝根；「或是随法行」的，是利根。信与智，是学佛所不可缺少的功德。有信又有智，是佛法与外道（基督教等）的最大差别。信是情意的，智是理性的，学佛的要使这二者，平衡进展到融和。因为『无慧之信，增长愚疑』；『无信之慧，增长谄曲』。佛法说信[阅读全文]
