令相貌美麗好看的傳世神方
本帖最后由企美诺布于2010-1-1523:25编辑
古時候有一句諺語說:「有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。」這句話說明:一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現在已經有了兇惡的面相,可是他卻經常起慈悲心,那凶相不久便會轉化為吉相。
女人為什麼有貧富貴賤和美醜?先來看佛經裡一個典故:
勝鬘夫人是舍衛國[
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过有道德的生活给人一种信念
说起戒来,十分容易,拿着戒的放大镜去挑出他人的毛病也非常简单,若要自己百分之百真正做到,世间又有几人及格呢?因此学戒持戒,并非拿着戒尺去衡量他人,去找别人的错处。而是拿着它来省视自我,鞭策自己。一个持戒严谨之人,不但夜闻敲门心不惊,心境坦荡荡的,自己安心还能带给周围的人一种安全与信心。
戒在小乘来讲“[
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近来,丰都县城的人们纷纷议论着这样一件事:位于丰都县城丁庄码头的星火学校校长,在全校的家长会上,当着1200名教师、学生和家长的面,给母亲下跪洗脚。有人认为,该校长纯属作秀;有人觉得,校长为人师表,以身示范教育学生孝敬父母,学会感恩,值得称道。
事情原委到底如何?校长为何有此举?昨日,本报记者就此展开调查。
惊人一幕:校长在家长大会上[
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北傳佛教唸佛法門的普及,這是眾所知識的了。俗語「家家彌陀佛、戶戶觀世音」可為佐證。將之說成是中國佛教的共修法門,也不為過。縱觀大乘佛教,無論顯宗、還是密教;不管修禪、或是學律。各宗派中,除了如三論宗的唯識學者,和禪門臨濟宗的一些禪者,不標明依淨土唸佛法門外,其餘諸家大體上都以,「學依自宗、行歸淨土」為自家修行和接引信眾的指導原則。[
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北傳佛教唸佛法門的普及,這是眾所知識的了。俗語「家家彌陀佛、戶戶觀世音」可為佐證。將之說成是中國佛教的共修法門,也不為過。縱觀大乘佛教,無論顯宗、還是密教;不管修禪、或是學律。各宗派中,除了如三論宗的唯識學者,和禪門臨濟宗的一些禪者,不標明依淨土唸佛法門外,其餘諸家大體上都以,「學依自宗、行歸淨土」為自家修行和接引信眾的指導原則。[
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发牢骚会影响身材和相貌
《贤愚因缘经》上记载:“有一次,波斯匿一率领大军经过佛陀讲经说法的道场,听到一位出家师父诵经的声音特别好听,他就下马来请教佛陀,并且向佛陀顶礼。”
波斯匿王向佛陀说:“假如您能够请那位诵经的师父出来,让我们相会面,我愿意布施十万文钱!”
佛陀回答:“您应当先布施十万文钱,然后才可以请那位诵经的师父出来和[
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世尊出家前为何示现娶妻生子?
大宝积经卷第一百七
以何缘故,菩萨纳妃婇女眷属?善男子,菩萨不以欲故。何以故?菩萨是离欲丈夫。尔时,菩萨若不示现妻妇男女者,众生当谓菩萨非是男子。众生若作是疑得无量罪,欲断彼疑故,娶释种女,示现有罗睺罗。
(为何菩萨要娶妻纳妃,还有这么多宫女相伴呢?并不是菩萨还有贪欲,菩萨乃是离欲大丈夫。菩萨如果[
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文殊智慧咒——常念可开智慧
文殊智慧咒——常念可开智慧
这是文殊菩萨增长智慧的咒语。又称文殊菩萨心咒。
咒语原文:
嗡啊[日/阿],巴扎那底。
文殊智慧咒注音:
ōngārā,bāzhānàdǐ。
发音注解:
[日/阿]:读音为(rā),为罕见字,常用字典中罕有收录。也常写成“惹”或“喏”等字代替。“[日/阿]”字图片显示为:[
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金刚经十大威力2009-06-1813:45
金刚经十大威力依《金刚般若经旨赞》开示:此经有『十威力』,犹如金刚,故得此名。何等为十?
(一)【最胜威力】。最上第一希有之法,所在之处皆应敬故,如彼金刚胜诸宝物,故《涅盘经》云:「如诸宝中金刚最胜,随彼宝膜,成彼宝故。」
(二)【难见威力】。经义果报,皆不思义,乐小法者,不能受故,如彼金刚非余能见,[
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见己不是万善之门
作者:归西居士
有一句名言说得非常好:“见己不是,万善之门;见人不是,诸恶之根。”可以常常反省自己的不是之处,是很大的善举;常常去看别人的不是,是很大的恶念。佛法亦云“诸恶莫做,众善奉行”,反观自心,常常省察善恶,当推及内心对诸事诸境的思考与判断。
人的思想行为不可避免存在着是是非非,保持一个正确的观念,就来[
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