◣阿弥陀佛◥ 不可代人诵经念佛而图名利 （印祖）
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内功，是自修，外功，是广行种种方便。如周急济困，拯灾救难等，谓之助道，此须按己力之所能。若无其力，或以言指迷，或以言劝众，令其大家凑成其事。若以受人请而念经念佛，此乃一分懒惰人，依佛度生命之行为也。汝何可混于此中，不怕失自己品格乎。唯有一事可以做，然汝有职业[阅读全文]
博文
(2010-05-04 08:57:28)
(2010-05-04 08:56:47)
◣阿弥陀佛◥ 出家人为什么不多显神通利世度人 （圣严法师）
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圣严法师讲述
摘自《佛网》
出家人专心用功修行,一定多少有成就,有些也必定有些神通。否则没有成绩给人家看,人家怎么相信佛教呢？实则信仰佛教,并不是信仰神通。成绩也并不在于神通,不过一般人喜欢神通,故从神通来说吧！
神通有好几种,一、“修得通”,依修行用功[阅读全文]
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圣严法师讲述
摘自《佛网》
出家人专心用功修行,一定多少有成就,有些也必定有些神通。否则没有成绩给人家看,人家怎么相信佛教呢？实则信仰佛教,并不是信仰神通。成绩也并不在于神通,不过一般人喜欢神通,故从神通来说吧！
神通有好几种,一、“修得通”,依修行用功[阅读全文]
(2010-05-04 08:56:33)
◣阿弥陀佛◥_____怎样才能不退转？怎样才能往生净土？祈福玉树
醒者难自醒
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2010-4-512:36回复
祈福玉树
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怎样才能不退转？怎样才能往生净土？
前几天，有同修发了一个帖子，问道怎样学佛才能不退转？我们找到了很多的答案，都是在经典中标明的。比如修习《地藏菩萨本愿经》就可以菩提不退，发愿往生西方[阅读全文]
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怎样才能不退转？怎样才能往生净土？
前几天，有同修发了一个帖子，问道怎样学佛才能不退转？我们找到了很多的答案，都是在经典中标明的。比如修习《地藏菩萨本愿经》就可以菩提不退，发愿往生西方[阅读全文]
(2010-05-04 08:54:53)
印祖文钞】不修净土，恐举世难得一二修到业尽情空
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汝之所说，似乎有得大意。然只空话，绝无一毫受用。佛法，法门无量，通须做到业尽情空，方可了生脱死。否则，纵有所得，依旧不奈生死何。若在今时，恐举世亦难得一二做到业尽情空地位。唯有念佛一法，若具真信，切愿，志诚念佛，求生西方。纵有通身业力，皆可仗佛慈力，往生西方，[阅读全文]
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汝之所说，似乎有得大意。然只空话，绝无一毫受用。佛法，法门无量，通须做到业尽情空，方可了生脱死。否则，纵有所得，依旧不奈生死何。若在今时，恐举世亦难得一二做到业尽情空地位。唯有念佛一法，若具真信，切愿，志诚念佛，求生西方。纵有通身业力，皆可仗佛慈力，往生西方，[阅读全文]
(2010-05-04 08:54:09)
◣阿弥陀佛◥_____十善法戒－不偷盗祈福玉树
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2010-3-2311:46回复
祈福玉树
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前面我们说了十善业道中的不杀生。那么接下来第二善业是离不与取，或者说是不偷盗。《大智度论》讲：不与取者。知他物生盗心。取物去离本处物属我。是名盗。大意为所谓偷盗就是明知是他人的财物，却起了偷盗的心，并且[阅读全文]
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前面我们说了十善业道中的不杀生。那么接下来第二善业是离不与取，或者说是不偷盗。《大智度论》讲：不与取者。知他物生盗心。取物去离本处物属我。是名盗。大意为所谓偷盗就是明知是他人的财物，却起了偷盗的心，并且[阅读全文]
(2010-05-04 08:53:05)
◣阿弥陀佛◥_______心若至诚，法法皆灵__（印祖）仁者
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2010-4-2909:38回复
仁者
娑婆苦
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心若至诚，法法皆灵
心不至诚，法法不灵。心缘纷纷，不能解脱。
通宗通教的人，方能作真念佛人。一无所知，一无所能的人，但止
口会说话，也可为真念佛人。真不真皆在于自己的努力－－－－是否依教而
行。
“[阅读全文]
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心若至诚，法法皆灵
心不至诚，法法不灵。心缘纷纷，不能解脱。
通宗通教的人，方能作真念佛人。一无所知，一无所能的人，但止
口会说话，也可为真念佛人。真不真皆在于自己的努力－－－－是否依教而
行。
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(2010-05-04 08:52:26)
◣阿弥陀佛◥_____名词解释：什么是四生、九有、八难、三途？祈福玉树
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2010-3-2019:00回复
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《华严经》里面有说：“四生九有，同登华藏玄门，八难三途，共入毗卢性海。”释迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度众生，同登华藏玄门，共入毗卢性海。
华藏玄门，是一真法界的大总持门，[阅读全文]
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《华严经》里面有说：“四生九有，同登华藏玄门，八难三途，共入毗卢性海。”释迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度众生，同登华藏玄门，共入毗卢性海。
华藏玄门，是一真法界的大总持门，[阅读全文]
(2010-05-04 08:50:54)
阿弥陀佛◥ 斥妄称佛祖示现者 （印祖）
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人生世间，须守本分。衣服、器用、名称，均不可以至尊贵者为美而妄称之。譬如庶民，妄称帝王，罪必灭族，可不惧哉。汝以未周岁之殇子，妄称燃灯古佛示现，欲得佛父佛母之美名。不知亵蔑古佛之罪，尽未来际，亦无出阿鼻地狱之日。非光道破，尚欲将所作之诗，遍示国人。俾无知之人，亦仿汝迹[阅读全文]
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人生世间，须守本分。衣服、器用、名称，均不可以至尊贵者为美而妄称之。譬如庶民，妄称帝王，罪必灭族，可不惧哉。汝以未周岁之殇子，妄称燃灯古佛示现，欲得佛父佛母之美名。不知亵蔑古佛之罪，尽未来际，亦无出阿鼻地狱之日。非光道破，尚欲将所作之诗，遍示国人。俾无知之人，亦仿汝迹[阅读全文]
(2010-05-04 08:50:53)
阿弥陀佛◥ 斥妄称佛祖示现者 （印祖）
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人生世间，须守本分。衣服、器用、名称，均不可以至尊贵者为美而妄称之。譬如庶民，妄称帝王，罪必灭族，可不惧哉。汝以未周岁之殇子，妄称燃灯古佛示现，欲得佛父佛母之美名。不知亵蔑古佛之罪，尽未来际，亦无出阿鼻地狱之日。非光道破，尚欲将所作之诗，遍示国人。俾无知之人，亦仿汝迹[阅读全文]
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人生世间，须守本分。衣服、器用、名称，均不可以至尊贵者为美而妄称之。譬如庶民，妄称帝王，罪必灭族，可不惧哉。汝以未周岁之殇子，妄称燃灯古佛示现，欲得佛父佛母之美名。不知亵蔑古佛之罪，尽未来际，亦无出阿鼻地狱之日。非光道破，尚欲将所作之诗，遍示国人。俾无知之人，亦仿汝迹[阅读全文]
(2010-05-04 08:50:39)
◣阿弥陀佛◥ 辨别外道、神通、妖通 （印祖）
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末法时世，邪魔外道，不胜其多。此韩魔子，不问彼之如何修持，只一五教大同四字，即可知其底里。外道皆仗幻术以欺世欺人，一班有眼无珠者，见其神通广大，遂以身命皈依。若真知道理之人，当远之不暇，尚欣羡而怀疑欲皈依乎。此即楞严经，想阴十魔之流类。乡愚以能见神见鬼为希奇，而[阅读全文]
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末法时世，邪魔外道，不胜其多。此韩魔子，不问彼之如何修持，只一五教大同四字，即可知其底里。外道皆仗幻术以欺世欺人，一班有眼无珠者，见其神通广大，遂以身命皈依。若真知道理之人，当远之不暇，尚欣羡而怀疑欲皈依乎。此即楞严经，想阴十魔之流类。乡愚以能见神见鬼为希奇，而[阅读全文]
