(一)
夜深人静。
失眠者的思绪,
如星云般
快速而缓慢地旋转。
智者的言语,
如拧不紧的水龙头里
间或滴落的水声,
敲击着心烦。
上帝或许睡着了,
或许在玩捉迷藏,
他看不见。
思考宇宙如何产生,
思考为什么会有人类。
无边的黑暗,
沉沉地压在胸口,
辗转的身体,
挤不出一丝多余的空间。
(二)
伊[
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(一)
我们讲真理的时候,基本上就是盲人摸象。只不过集大成者,比如释迦,老子,孔子等,所描述的真理比较符合大部分人心目中的真理,所以人们就顶礼膜拜了起来,但这些终究不过是真理的近似。
如果把他们比作象,那么解释他们的人,无论夸还是骂,就更是盲人了。
盲人多了好,相互比较,说不定可以勾勒出大象的一个近似图,但是如果盲人之间相[
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你们的身体被迫裹了若干千年,并着双腿走了若干千年,列宁装绿军装穿了若干十年,如今可以尽情地脱光衣服,潇洒地劈开双腿,内裤当短裤穿,而且完全可以出于自由,这是多么大的解放啊!所有热爱自由的中国女人们,难道你们不应该热烈欢呼这个开放的年代?难道你们还愿意生活在以前有高尚道德贞女烈妻的年代?大锅饭打破了,就有了下岗工人,婚姻彻底自由了[
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心满的时候
你是风景明亮美丽
远远欣赏着你
笑吟吟如春风拂体
生活如筛子
抖动着抖空了诗意
你悄悄渗入
不露痕迹
禁不住开始猜测
想象你的样子
心里很清楚
这是危险的开始
是鸩是冰还是火
已经无法顾及
兴奋着情绪颤栗着心
走到哪里就是哪里
[
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窗外下着雪
屋里很温暖
清澈的目光
在空气中热烈舞蹈
让我们赤裸相拥
无关情绪的亢奋
无关欲火的焚烧
只为在我们之间
不要有丝毫的阻挡
让我们做爱
细心体会
身体和心灵的交叉
那一刹那的沉醉
如一千年的酣睡
[
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薛宝钗当初进京是为了选妃子,第四回里明讲的。后来不知怎么着就有了金玉姻缘一说,或许是选妃子失败,退而求其次,或许是见到宝哥哥后,虽然不像黛玉那样对宝玉的看法从地上到天上,像发现了新大陆一般,但是增加许多好感,然后一心一意经营金玉姻缘也有可能。到底怎么回事儿我在书里没找到,我个人倾向于第一种或许,但这基本上是猜测。
但也不是完全没有[
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(一)最早对惊艳这个词有印象是在诗坛,诗盗喜裸评诗人用它来定义什么是好诗,他说,能让人惊艳的就是好诗。对我来说这就像用一个很新鲜的词来解释一个很普通的道理,让人耳目一新又深以为然。所以我很是惊艳了一把。(二)后来发现这个词马上就不新鲜了。(也或许我孤陋寡闻,这个词在文学城本来就不新鲜。)很多人,包括我,都有意无意地打点折扣使用它[
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今夜朦胧的夜空中缥缈着忧伤的音乐今夜
我化作一朵野花
孤零零地
依偎在你的墓碑脚下你从墓中飞出和着这音符唱着你瞎编的欢快的歌词然后欢快地朗诵一段忧伤的诗它们在我心中沉淀融化后又慢慢渗出凝成一滴露珠带着咸味带着血丝然后在清晨在你返回的时候沉重地坠落[
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(一)
最早知道这篇小说是某评论家谈起里面的一句“微凉有棱”,说赞赏得不得了。后来自己读了小说,没
有什么大的印象。当然,这纯属我的个人喜好问题,一来,这个题材我不是很感兴趣,二来,女人那些
细腻的描写,比如那个“微凉有棱”,我也不是太能欣赏。
反正是没有让我惊艳一下子。
但是有一段描写是深深印在脑子里了:
“一坐定下来[
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我看得见阳光
但想触摸它
我闻得到花香
但想品尝它
我看得见你的笑脸
但想聆听它
我听得到你的歌声
但想亲吻它
我看得见鸟飞过的弧线
但想保存它
我听得到风轻轻地吹
但想拥抱它
我读着你写的诗
但想拥有它
我体会着你的爱情
但想升华它
我知道这一切
都不会如愿以偿
但喜欢看你笑我
像个贪婪的傻瓜
[
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