友人问我:你需要的爱人是什么样的?
我开始说,对方不断地”还有呢,还有呢?”不知不觉地,说出了好多好多。原来好多好多的渴望啊。朋友笑着说:“我哪天遇到这样一个修炼的如此之好的人,推荐给你。”
我知道她的意思,也笑了。
然而其实,我所叙说的只是一个终极的状态,一种藏于我心灵深处的渴望。可是尘世之间,如何去找到那样一个现实存在的客体呢?
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“神入”象是一个神秘的词语,它源于心理学,是情商的一个组成部分,是心理治疗的基本手段。但它其实也很平凡,平凡到如我们呼吸的氧气,好的人际关系不能没有它。它的简单化的同义词是“换位思考”,但其实它并不仅仅是思考。神入指的是,我们感受他人内心体验的过程。心理学的研究显示它是养育孩子最关键的因素之一,它与婚姻情感关系的质量密切相关;一些[
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我的第一个本科理学士学位是在厦门大学念的。厦大,邻著名的南普陀寺,首倡人间佛教的太虚大师曾任过的南普陀寺。但那时,我是绝不知此事的。那是在八十年代初,那时西学猛进,我读的书最多的是萨特、尼弗洛伊德。只记得与同在厦大的好友在黄昏散步的时候,踱入普陀寺,隐约见有人影在应该是僧侣住的地方里晃动,戏言道:“和尚在写情书?或干什么?”有见过[
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厦大是我的母校。但如果你问我对它的情感,却是一言难尽。
85周年校庆,在久别后重回故里,突然意识到自己的身份已变成了“华侨”。从这样一个角度望去,无边情感漫漫袭来。
记忆里,20出头的我,对华侨这个概念是没有什么特别印象的,只记得我在大学毕业论文的导师据说是留洋归来的,但他的身上好象没有什么留洋的印迹。那时印象中的华侨定格于这样一种形[
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