高兴有人认真回帖,看来大家都非冷血之人。只是对回帖对这一复杂问题的三个观点,都不敢完全苟同。
一曰中国人自古就缺德。当我们在深刻检讨自己“历史问题,反动本性”的时候,是否忘了古人之所以有那些“缺德无耻”之叹,正是由于儒家思想具有“廉耻”的观念,而别家未必有呢?本人绝非儒学专家,但是这种靠道德观念(而非对监狱和地狱之恐惧),从内心[
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最近,来自中国的负面消息特别多,让人不禁疑惑,是不是中国人天生比洋人心眼坏,或曰缺德呢?如果你再掺进中西不同之意识形态,政治制度,宗教文化传统,难怪有些“友邦人士”被刺激得双眼放光,唾液乱飞,对这个话题喋喋不休,欲罢不能了。
我想恐怕还不是那么回事吧,人和人哪里就差了那么多呢。
资本主义的最高行为准则是:在不坐牢的前提下,赚到[
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这篇似乎来自某人的博客,几个月前见过。
吃面不就剥好的蒜瓣,而是咬长杆儿的青蒜,还往耳朵上夹,一看就TNND不地道。开始怀疑这小子是不是在拿中国人开心。
你看他花了那么多心思去取悦,混入洋人队伍。偶尔“大逆不道”地吸溜了两口炸酱面,最后还是以得到前来请教中国工艺品的洋人之青睐而得意洋洋。
可见其弘扬国魂是假,更深地混入洋人队伍,才[
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书生黄阙,青春少年,初憎其家境贫困,后嫌其父母委琐,愚昧,心中多有不满。
要好同学兼,家居山顶白屋,当地大户栗家之子也。栗家家道殷实,夫妇亲切友好,作派大方,黄阙一直心想神往焉。
午夜梦迴,阙一是懊恨自己没有投生栗家,二是发誓自己翅膀长成之后,多与栗家走动,恨不有朝一日挟栗家之势,卷土重来,彻底批判自己父母,彻底改造自己家庭,[
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粪车是我们报晓的鸡
多少声音都随着它来齐:
前门叫卖菜
后门叫卖米
哭声震天二房东的小弟弟
双脚乱跳三层搂的小东西
只有那卖报的呼喊声
还有些书生气
煤球烟熏得眼昏迷
这是厨房里的开锣戏
被面飘扬像国旗
这是晒台上的开幕礼
自从年头到年底
天天的早晨都打不破这例
这样的生活
我过得实在有点腻[
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楼主旁征博引,不与以地域框人的众生一般见识,可谓超脱不俗。其气概还真是有些“不象上海人”。
从另一面说,亿万“外地人”百十年形成的观念,总也不会是完全空穴来风,毫无根据。
曾经对上海人为何与众不同感过兴趣,也略翻了几本书(当然没有余大师的,读不懂〕。记得当时得出的结论是:上海本不是个中国城市,而是一块座落在中国地盘上的外国飞地[
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韩某说中国人是“低素质到濒临劣等的民族”,听上去着实刺耳。
素质“高”与“低”,是个相对概念。韩某既然咬牙切齿地骂中国人低劣,心中想必有一两个“高尚”民族对照着?
是哪些民族,韩某没明说,我们只好猜一下:看看当今世界上谁家财大气粗,无非就是美日欧几家,必是韩某意之所钟无疑。
仔细一看,那些被韩某认为绝然不缺“诚信,勤劳,纯朴,[
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其实比尔·盖茨身上表现出的这两种看似矛盾的行为,也可以从资本家们的双重身份来看。
作为个人,一个资本家可以有其社会,人文关怀,慈悲行善;但作为企业的管理者,就成了资本的人格化代表,为持股者们攫取最大利润便成为其所有言行的唯一目的。所以,一个“好人”也可以领导着他的公司,利用一切合法不合法的手段,来无情地践踏,扼杀那些妨碍其独霸市[
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这几年,简直斜了门儿了:小时候在中国学的那些英雄事迹,民族魂魄,左一个,右一个,不断地被好事者跳出来否定:董存瑞炸碉堡没人眼见,可疑;刘胡兰不是被还乡团,而是被乡亲们铡死的;秦桧实际上是爱国的忠臣,这不:岳飞又成了无才无能的常败将军。。。
事情确实有些蹊跷:直到仅仅几年前,当中国还没足以强大到对某国构成威胁的时候,你听不到一点这[
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郎朗少年才俊,不但演奏水平高,而且爱祖国,敬父母,是个德才兼备的好孩子。听了他一次返场弹奏的《一条大河波浪宽》,很又激情,甚为感动。逛店时见到他的新专集
《黄河之子》,连忙购下。听了之后,却不免失望。
首先是曲目的选择,编排。中国民族音乐用钢琴演奏,本来就有局限性。不是所有的民乐都适合用钢琴演奏,也不是所有用了民族乐器的就是中国[
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