无说●无闻
卍卍卍卍《华严经》云：无一众生而不具有如来智慧，但以妄想、颠倒、执著而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。卍卍卍卍
博文
(2007-08-24 16:39:15)
◎幼绝戏掉
唐玄奘法师，姓陈氏，汉太丘公之后也。随兄素出家，年十一，诵维摩，法华；卓然梗正，不偶时流，睹诸沙弥剧谈掉戏，谓曰：“经不云乎？夫出家者，为无为法，岂复更为儿戏？可谓徒丧百年。”识者知师德器不凡矣！
赞曰：“童年而盛德，非天赋之独隆，盖宿习之不忘也。知乎此，则可以办来生于今日矣！”
唐朝京大慈恩寺[阅读全文]
(2007-08-10 20:17:01)
严正之行第二
◎禁拒女尼
隋灵裕，定州人。安众两堂，简已未具，言行滥者斥之。女尼，誓不授戒；弘法时，方听入寺，仍后进先出，己房不令登践。沙弥受具，必请师证，至时乃临坛耳。终身布衲，裙垂踝上，四指衫袖，仅与肘齐，见衣服过度者，当众割之。
隋朝相州演空寺灵裕法师，是定州人，安顿出家众居于两堂，将已受大戒和未受[阅读全文]
(2007-08-03 20:47:11)
弁言
莲池大师是一位精通三藏，解行并重的一代宗师，他老人家不但望重当时，而且泽及后世。他的著作有很多，皆精辟独到，博大融通，风靡当时。甚至有人假冒大师的名字出书以博利，可见一斑。诚如憨山大师所言：“惟师之才，足以经世。悟，足以传心；教，足以契机；戒，足以护法；操，足以励世；规，足以救弊；至若慈[阅读全文]
(2007-07-31 17:47:37)
龙牙（潭州龙牙山居遁禅师）问翠微（京兆府翠微无学禅师）：“如何是祖师西来意？”
微云：“与我过禅板来。”
牙过禅板与翠微。
微接得便打。
牙云：“打即任打，要且无祖师西来意。” 牙又问临济（镇州临济义玄禅师）：“如何是祖师西来意？”
济云：“与我过蒲团来。”
牙取蒲团过与临济。 [阅读全文]
(2007-07-15 20:58:24)
（一） 紫胡（子湖岩利踪禅师）门下立一牌，牌上书云：“紫胡有一狗，上取人头，中取人腰，下取人脚。拟议则丧身失命！”
或新到，才相看，师便喝云：“看狗！”僧才回首，师便归方丈。
（二） 紫胡参南泉（南泉普愿禅师），与赵州（赵州从谂禅师）、岑大虫（长沙景岑禅师）同参。
时刘铁磨在沩山下卓庵，诸方皆[阅读全文]
(2007-07-14 20:42:27)
（一） 长沙（长沙景岑禅师）一日游山，归至门首。
首座问：“和尚什么处去来？”
沙云：“游山来。”
首座云：“到什么处来？”
沙云：“始随芳草去，又逐落花回。”
座云：“大似春意。”
沙云：“也胜秋露滴芙蕖。” （雪窦（雪窦重显禅师）著语云：“谢答话。”）
（二） [阅读全文]
(2007-07-02 07:24:13)
（一） 赵州（赵州观音院（亦曰东院）从谂禅师）示众云：
“‘至道无难，
唯嫌拣择。’
才有语言，是拣择，是明白。
老僧不在明白里。
是汝还护惜也无？”
时有僧问：“既不在明白里，护惜个什么？”
州云：“我亦不知。”
僧云：“和尚既不知，为什么却道‘不在明白里’？” [阅读全文]
(2007-07-02 06:04:26)
（一） 南泉（南泉普愿禅师）参百丈涅槃和尚。
丈问：“从上诸圣，还有不为人说底法么？”
泉云：“有。”
丈云：“作么生是不为人说底法？”
泉云：“不是心，不是佛，不是物。”
丈云：“说了也。”
泉云：“某甲只恁么，和尚作么生？”
丈云：“我又不是大善知识，争知有说不说！”[阅读全文]
(2007-06-24 18:55:34)
（一） 刘铁磨到沩山。
山（沩山灵祐禅师）云：“老牸牛，汝来也？”
磨云：“来日台山大会斋，和尚还去么？”
沩山放身卧。
磨便出去。
（二） 沩山道：“老僧百年后，向山下檀越家作一头水牯牛，左胁下书五字云‘沩山僧某甲’。且正当恁么时，唤作‘沩山僧’即是？唤作‘水牯牛’即是？”
[阅读全文]
(2007-06-23 20:58:11)
（一） 黄檗（黄檗希运禅师）示众云：
“汝等诸人，尽是噇酒糟汉。恁么行脚，
何处有今日！
还知大唐国里无禅师么。”
时有僧出云：“只如诸方匡徒领众，又作么生？”
檗云：“不道无禅，只是无师。”
（二） 百丈（百丈山怀海禅师）一日问黄檗云：“什么处来？”
檗云：“山下[阅读全文]
