旷野无人之路

一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
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(2009-10-05 20:31:34)

称佛名号品第九
 【解】地藏菩萨说,称念佛号的功德。这是本经的第九品。
 【释】念佛是人家都晓得的,为甚麽也要列一品经呢?因为有许多人只晓得念佛,不晓得其中的意义,还有一种贪欲的乡下老婆婆,说念佛可以作铜钱用的,这种荒谬怪诞的论调,正是可怜又复可笑了!从来不晓得念佛的真实利益,和真实的功德。现在地藏菩萨来详细的说给我们听[阅读全文]
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(2009-10-05 20:27:15)

校量布施功德缘品第十
【解】佛答地藏菩萨问,校量布施功德因缘差别的事。这是本经的第十品。
【释】修万种的功德,以布施为第一,布施是救度众生的出发点,是成佛惟一的资助。总之有大功德就是了,还何必再校量呢?因布施也有三种分别∶一是用财布施;二是用法布施;三是用无畏的事理去布施;所以就要分别校量了。施财,只得到享天福的报应;施法,[阅读全文]
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(2009-10-05 20:22:31)

地神护法品第十一
 【解】坚牢地神说,拥护众生供养地藏菩萨和诵地藏经的事。这是本经的第十一品。
 【释】既然有了这大地,当然要有地神来保护的。土地神是到处有的,不过这来护法的地神,是最大的一位。他来护法,也为是赞叹地藏菩萨的誓愿广大,和这部经的重要,使现在和未来世的众生,依了这本愿经修持,就都可以圆成佛道。 十一-1-1.【经[阅读全文]
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(2009-10-05 20:09:51)

见闻利益品第十二
【解】佛告观世音菩萨说,见地藏像和闻地藏名的功德利益。这是本经的第十二品。
【释】如来顶上放光示现八部,叫做见;光中出微妙音,赞叹大士,使法会大众同听,叫做闻;这可以叫做普见、普闻。细阅这部经,领会妙悟,这是见的利益;临终堕苦,闻地藏菩萨名,离苦得乐,这是闻的利益。这品里所说的,都是地藏菩萨利济众生不可思议[阅读全文]
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(2009-10-03 21:43:38)

一切性无主一切法悉由无生之自心所生,其性如幻,故无生之性如幻。生即无生[阅读全文]
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(2009-10-03 21:42:58)

外性非性?外性非性,无生现。有非有,外性非性,无生现。[阅读全文]
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(2009-08-18 23:58:30)
毛毛虫变蝴蝶—考古变今用—广钦老和尚·修行考题(考古题)道证法师讲述李瑞玲、林嘉雯、陈弘学、林瑞蓁、仰莲居士敬记
前言在学时,对教授考过学长的题目,通常戏称为「考古题」学生研究考古题,可以了解考试重点,使今考,及未来之考,成绩优异。修行亦然。修行道上,天天有考题,时时有考题。行者研究大德之考古题,可知修行重点,提高警觉,於今,於未[阅读全文]
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广钦老和尚珍贵照片http://www.bfnn.org/kuangchin/photo.htm
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广钦老和尚网路专辑
http://www.bfnn.org/kuangchin
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广钦老和尚开示语录
http://www.bfnn.org/kuangchin/speech.htm
广钦老和尚文集
http://www.buddhanet.com.tw/secret/ggzz.htm
广钦老和尚生平略传
http://www.toplulu.com/buddhism/monk2.htm
广钦老和尚事略
www.xuefo.n...[阅读全文]
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(2009-08-15 08:15:59)

慈經(中文)
慈經(巴利文)

《慈經》這部經典記載著當時佛陀在世的時候,對禪修的比丘們教導一個修禪者,應如何對於宇宙眾生慈愛與祝福的開示。
據佛經中的記載,那時佛陀在舍衛城中傳法的時候,一群比丘們來到佛陀的麵前,請求佛陀教導並傳授他們修禪的方法。佛陀慈愛的將禪修的方法授予比丘們之後,比丘們認真的學習、研究佛陀所教授的禪修法之[阅读全文]
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(2009-08-12 03:37:33)

万物唯心造,一切都是你的选择。
《心如工画师》
原曲∶中国民间小调
词∶《华严经》经文选段
编∶于逸尧@人山人海
主唱∶陈浩峰譬如工画师,分布诸彩色
虚妄取异相,大种无差别
大种中无色,色中无大种
亦不离大种,而有色可得心中无彩画,彩画中无心
然不离於心,有彩画可得
彼心恒不住,无量难思议
示现一切色,各各不相知
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