astermatch - 博客

(2007-06-07 20:29:41)

　　般若学者支楼迦谶　　支楼迦谶（约２世纪）,简称支谶,中国佛教史上翻译大乘经典的第一人。　　据梁慧皎《高僧传》卷一《汉洛阳支楼迦谶传》云:支谶“操行纯深,性度开敏,禀持法戒,以精勤著称”。由此可见支诚不仅是一位大乘般若学者和著名翻译家,而旦是严持戒律的佛法修持者。公元１６７年（汉恒帝末年）’支谶怀着“志存宣化"的高尚愿望来到中国洛阳,在光和[阅读全文]

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印度大米 Baby Basmati

(2007-06-05 20:58:11)

前天在附近的Target买到一种BabyBasmati，真是好吃呀，好久没有吃两大碗饭了（不是小饭碗）。那种口感，这辈子是第一次，是前世记忆的米。不到一磅，两美元，还是Clearance。谁知道哪有大批量买的，比如20磅50磅的？
想起佛陀在起世经里的教诲，本来世上的物质不匮乏，因为人类贪心，而开始储蓄，米从无壳到有壳，年复一年，味道越来越差。[阅读全文]

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转：印度国际大学梵文教授穆克纪博士梵音恭诵的大悲咒

(2007-06-05 20:21:28)

印度国际大学梵文教授穆克纪博士(Prof.Dr.BiswadebMukherjee)以标准梵音恭诵大悲咒
大悲咒句文
　
　　南无（namo　）
　　喝啰怛那哆啰夜耶（ratna　－　trayaya　）．
　　南无（namo　）
　　阿唎耶（arya　），
　　婆卢羯帝（valokite　）
　　烁钵啰耶（svaraya　）．
　　菩提萨埵婆耶（bodhisattvaya　）．　
　　摩诃萨埵婆耶（maha－sattvaya　）．
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【ZT】小乘佛经的中文首译者——安世高

(2007-06-05 06:59:52)

印度佛教传入中国，在中国发展，最终形成中国佛教，大致经历译经、形成学派、创立宗派三阶段。印度佛教在中国最初的传播，是与译经相联系的，最先的一批译此者，不是中国本土人士，而是西域来华僧人。安世高可以说是佛经汉译的创始人，他首先译介了印度小乘佛教禅类的经典。
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三世勘破一生解怨朝阳出现在塔与寺之[阅读全文]

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【ZT】第一个去西天取经的人：法显大师

(2007-06-04 07:10:17)

作者：点燃你的心灯
转自：http://www.ebud.net/buddbbs/board/readart.asp?board=spunk&no=209079&pageno=5&cboard=精神家园
法显，俗姓龚，山西武阳人。在他出世之前，已有三个兄长来到世上，但都相继夭亡。为求平安，三岁时父母便让他做了小沙弥。到十岁时，法显大病一场，父母只好把他送到庙里去住。后来父母双亡，法显毅然出家。
一次，法显正与几十个沙弥在田中收稻[阅读全文]

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张国荣的天使之爱

(2007-06-03 15:21:52)

第一次试试这个新武器

天使之爱　
曲：周治平词：刘虞瑞编：林矿培
是什么样的记忆缠绵会让我日日夜夜思念
在爱怨之间想你的容颜告诉我是那一种情缘
能承受这样无尽依恋迷惑的情绪占满每一天
喔想爱也难只怕你不曾有爱怜
喔不爱也难只为我舍不得改变
冷冷飘忽是我的心遥不可及是你的情
多少次梦里凝视天使般的你
冷冷飘忽是我的心[阅读全文]

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家里浴缸周围的微细小虫终于不见了

(2007-06-03 08:49:28)

我新年的一愿算圆满了，如果他们不卷土重来的话：）
前几天有人在家坛问怎样处理这种毫米小的虫子（谁知道他们到底叫什么名字？），突然来了灵感。
一直以来我都是想靠念经和意念请他们走，这种办法对付比较高阶的动物，比如麻雀、蚂蚁、老鼠还行，对这些小虫子不管用。放普庵咒的录音也不管用。
前两天，回了那帖后的晚上，突然想起大悲水可以做结界[阅读全文]

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[ZT]国宝:三十三张观音菩萨画像

(2007-05-31 11:45:23)

一、杨柳观音(佛身)：右手持杨柳，踞坐岩上，手持净瓶。
二、龙头观音（辟支佛身）：以不同姿态乘龙显圣于祥云中，是化身天龙之身
三、持经观音（声闻身）：箕坐岩上右手持经卷若读书，也有一说释持经为声闻身。
四、圆光观音（梵王身）：身后有火焰圆光，大放光明。或释圆光为普门品中"或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏"相应[阅读全文]

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旧金山东湾San Ramon一年一度的风筝节

(2007-05-27 19:03:55)

每年五月底的MemorialDay长周末的周日和周一，是这个湾区小镇最热闹的日子—ArtandWindFestival。我总是把它叫做风筝节。很多艺术家和手工艺者都会来摆摊。有不少稀有的工艺品，叫人爱不释手，只恨银子少。可惜有一些店主不让拍照。有条件的话，自己去欣赏吧。今天是第一天，明天还有一天。
下面大多是我儿子去拍的，偏好很明显，呵呵。这是今年才见到的，以往没有，[阅读全文]

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佛陀的沉默(佛陀不回答的十个问题)

(2007-05-26 19:52:41)

在巴利文原典中，多处都提到一位游方者名叫婆蹉种。一次，婆蹉种来到佛处，问道：
　　“尊敬的乔达摩啊，神我是有的吗？”
　　佛陀缄口不答。
　　“那么，可敬的乔达摩，神我是没有的吗？”
　　佛还是保持沉默。
　
　　在佛陀时代，类似于婆蹉种这样的游方者不乏其人，他们在和别人讨论时，为了辩论而辩论，时常用形而上学方面的问题来同[阅读全文]

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嗡玛呢呗咩吽