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修華嚴奧旨妄盡還源觀(第六集)
諸位法師,諸位同學,請坐。昨天我們學到「修華嚴奧旨妄盡還源觀」,我們學的是第一段「顯一體」。這個一體就是自性清淨圓明體,實際上就是講自性。自性是什麼?自性是清淨圓明體,我們這樣記就對了。我們學到賢首國師給我們後頭一段開示:  【又隨流加染而不垢。返流除染而不淨。】  這個『隨流』是隨順十法界、隨順六[阅读全文]
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修華嚴奧旨妄盡還源觀(第五集)
諸位法師,諸位同學,請坐。今天我們接著學習賢首國師「修華嚴奧旨妄盡還源觀」。上一次我們學習到「列名」,把全文六大段略略的介紹了一下,就是一體、二用、三遍、四德、五止、六觀。這是杜順和尚提出來的,讓我們不但在《華嚴經》信解兩分奠定基礎之後,最重要的是怎麼修法,怎樣能夠契入華嚴境界,這樣才真正得受用。如[阅读全文]
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修華嚴奧旨妄盡還源觀(第四集)
諸位法師,諸位同學,請坐。今天我們一同來學習「修華嚴奧旨妄盡還源觀」,賢首大師的開示。全文一共有六段,今天我們學的是第一段:  【一顯一體者。謂自性清淨圓明體。然此即是如來藏中法性之體。從本已來性自滿足。處染不垢。修治不淨。故云自性清淨。】  我們先看這一段。『一體』就是哲學裡面所講的宇宙萬有的本體[阅读全文]
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修華嚴奧旨妄盡還源觀(第三集)
諸位法師,諸位同學,請坐。昨天我們學到「先列名」,一共有六科,六個科目,我們學到第四:  【行四德。一者隨緣妙用無方德。】  這是諸佛菩薩教導我們,要學普賢菩薩恆順眾生、隨喜功德,不要有分別執著。要知道分別是塵沙煩惱,執著是見思煩惱。這兩種東西做主,就是經教裡常講的輪迴心造輪業,無論怎麼樣修行,都出[阅读全文]
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修華嚴奧旨妄盡還源觀(第二集)2008-5-17【字体:小大】  諸位法師,諸位同學,請坐。前面賢首國師將滿教圓宗,也就是《大方廣佛華嚴經》它的體、相、作用,做了很簡單的介紹。學人貴在開悟,從這個地方我們也真正體會到祖師大德所說的,這部經的當機者是四十一位法身大士,六道裡面的凡夫、小乘沒有分,小乘到聲聞、緣覺。清涼大師在《疏鈔》裡面給我們講《[阅读全文]
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修華嚴奧旨妄盡還源觀(第一集)2008-5-16【字体:小大】  諸位法師、諸位同學,請坐,請看「修華嚴奧旨妄盡還源觀」,賢首國師註的。《華嚴經》如大師所說,卷數太多,境界深廣無際,自古以來,每個人都想著入華嚴境界,怎樣才能夠契入?杜順和尚慈悲,這是華嚴初祖,文殊菩薩化身的,給我們說出「妄盡還源觀」。雲華、賢首、清涼、宗密,代代承傳,把這樣複[阅读全文]
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佛说十善业道经  (第二五集)  2000/06/24  新加坡净宗学会  档名:19-14-025
佛说十善业道经  (第二五集)  2000/06/24  新加坡净宗学会  档名:19-14-025
  诸位同学:大家好!这两天,从中国甘肃、北京、山东、辽宁许许多多的地区,还有来自澳门、香港,还有法国来的,从台湾南部跟台北都有很多的团到来,总人数差不多将近两百人,因缘无比的[阅读全文]
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佛说十善业道经  (第二十三集)  2000/6/22  新加坡净宗学会  档名:19-14-023
  诸位同学,大家好!请掀开《十善业道经》第四面,最後一行看起:
  【汝今当应。如是修学。亦令众生了达因果。修习善业。】
  这是一小段。世尊到这个地方劝勉我们,说话的对象虽然是娑竭罗龙王,龙王是代表我们大众的,前面都跟诸位报告过了。第一句话就是勉[阅读全文]
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佛说十善业道经  (第二十一集)  2000/6/20  新加坡净宗学会  档名:19-14-021
  诸位同学,大家好!请掀开《十善业道经》第四面第六行,从第二句看起:
  【又诸天龙八部众等。大威势者。亦因善业福德所生。】
  到这里是一小段。前面世尊教导我们,让我们先看佛身,看佛身是观察性德,自性本具的。其次,佛教我们观察菩萨,菩萨是修德,接[阅读全文]
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三皈依
【何谓三皈】
三皈依,即是皈依三宝,皈依佛、皈依法、皈依僧。『皈』,与「归」同义,是回头的意思;『依』即依靠。从何处回头?依靠什麽?「佛、法、僧」是我们的依归,修行之标准。好比上学,首须办理注册手续。我们进入佛门,希望正式接受佛陀教育;法师即代表三宝,将学佛的指导纲领传授给我们,称之为「三皈传授」。我们接受三皈,从今而後[阅读全文]
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