几个人真正觉悟?现在这个社会,你真正觉悟了,别人还笑话你,笑什麽?懦弱、无能。你怕不怕许多人用这种态度对你?你知道你自己所作所为是正确的,业障就消除了,提升了。如果你害怕这些舆论加给你,你不敢依照圣贤教诲去做,认为人家打我,我得打回去,人家骂我,我得骂回去,这才算像是一个人,这是社会一般人迷惑颠倒,鼓励造业,这个错了。你真有这个[
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现在世界上灾难这麽多,原因从哪里来的?外面境界不好,灾难很多。佛告诉我们心不善,外面境界反应的也不善,不善就有灾难。《楞严经》上告诉我们,水灾是什麽反应的?贪婪。我们有没有贪心?学了佛,贪佛法,还是没有把贪心放下,还是有水灾。火灾怎麽发生的?现在地球温度上升是属於火,火山爆发,从嗔恨、嗔恚、嫉妒这生的。风灾,台湾一年的风灾很多,[
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印光大师讲的「一分诚敬得一分利益」,长时薰修里要是没有真诚,还是得不到。如果说得到,充其量你能说是记问之学,你记得很多,你很熟,你没有悟入。为什麽没有悟入?你没有诚敬。什麽叫诚敬?一心。曾国藩先生在读书笔记里面,给「诚」下个定义,下得好。什麽叫做诚?「一念不生是谓诚」,你打个妄念把诚就忘掉了。《了凡四训》中,云谷大师给了凡先生讲[
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人在世间是干什麽的?就是来修行,你的功课统统都圆满,你就不会再来。这个地球像是一个学校,你功课要是没有做完,你还会来。这个跟佛法讲的业一样,你的业还有,你还要来;你的业在此地了了,那你就不要来,你升级了。升到哪里?你超越六道轮回,生到声闻法界,缘觉法界,不要再来了。如果你见思烦恼没有了,没有断你还得来,来干什麽?原来在六道里面就[
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外国的科学家日本江本胜博士,从水实验里面告诉我们,宇宙之间万事万物全是有机体,有机体就是活的,它不是死的,它懂得人的意思,接受人的意念。人有善念,山河大地、树木花草都欢喜;人有恶念,它们都忧愁。这个实验把古圣先贤教诲的奥秘证明出来,是真的不是假的。今天全世界所谓是自然灾害,能不能挽救?在中国古圣先贤、佛菩萨他们的心目当中,答案是[
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弥勒菩萨说,念头在动,这一动它就现相。相就是今天讲的物质现象,起这个现象是假的,不是真的。物质现象里面,同时还有精神现象。精神现象是觉闻见知,这是性德。这让我们了解一个事实真相,就是所有的现象无论是精神现象、物质现象、自然现象,全是心波的振动所现的境界,所以佛家讲「心外无法,法外无心」。法从哪里来的?法是心现的。心怎麽样现的?心[
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中国古人从婴孩就学起,一出生就学起,学什麽?学孝道。他从哪里学来的?他从父母那里学来的。他看到父母孝顺他的父母,看到他的妈妈孝顺她的公婆,爸爸孝顺父母,这是孝道,他天天看。看到父母在家庭里面和兄弟姐妹和睦相处,相亲相爱;看到父母对家里面上上下下的这些人,怎麽对长辈,怎麽对晚辈,怎麽样对童仆(家里面请的佣人)。这些记录下来就是《弟[
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佛菩萨非常慈悲,常常提醒我们,随缘消旧业,我们对那个人欢喜,一见面就有缘,跟另外一个人一见面就讨厌,统统是过去生中有缘,这一生当中遇到了。旧业不要复发,旧业要懂得化解,这是智慧,这是真正觉醒。不知道化解旧业,依旧还要造新业,那个麻烦大了,这出不了六道轮回。为什麽?他是你的冤亲债主,你走的时候他来障碍,他要报复。现在学佛同学都知道[
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念佛人必读---具行禅人修行略传追悼具行禅人自化身生西记诗二首附记具行大师行业自化记
趺坐向西归净土,莲池浴体证无生
枯肠欲断只呼天,痛惜禅人殒少年,
数载名山参偈遍。归来念佛荷锄边;
助兴梵刹同艰苦,密行功圆上品莲,
燃臂药王真供养,孔悲颜殁尚凄然。
活到于今心更寒,惟师超逸不相干,
人当末劫多缘累,君至临终一火完;
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我们生长在这个世间八十年了,第一个十年不错,还有上一代的断恶修善积功累德的影响,虽然社会动乱,我们居住在乡村,没有受太大的影响,乡村里面的居民,还能够维系过去那一种纯朴善良的风俗。我们小时候心里面没有恶人这个念头,心里面想的人人都是善人,世间没有恶人。可是到二十岁就不一样,抗战那一年民国二十六年,我十一岁,住在城市里面,世风日下[
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