特别是真姑娘的贴象敲了我的心门一下
在我的一生中尽管这里是网络空间
好象我已经与你们相见了一样
我永远不会忘记你们:
真姑娘,老甘,土豆,伟平
你们是我一生无法忘记的真正的朋友!
愿神赐福与你们愿快乐幸福常与你们相伴!
阿门![
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君子未尝不欲人入於善,苟有求于我者,吾以告之可也;
强而语之,必不能入,则弃吾言於无用,又安取之?
且众人之情,既不受人之言,又必别生枝节以相矛盾,
吾犹不舍而则之益深,取怨之道也[
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说有这第一个人,很喜欢爬山
每个给自己定一个计划
一年爬一座山
每一年的山要增高10米
这样在最开始几年还好,非常好增加10
可后来,爬得越高,增加3米都成了极限,再后来,1米,0.5米,0.2米,0.1米,0.05米,0.001米...最后一点高度也增加不了了
这种情况过了一段时间,这个人无法忍受没有一点儿高度增加的生活
最后一次爬到他一直不能突破的极限高的山上,跳下了山[
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从小到大问了太多的为什么
这些为什么中
有很多是问命运的
比如
为什么我是个女孩?
为什么我要叫"她"为妈妈?叫"他"为爸爸?
为什么我去了那个小学?
为什么我上了这所中学?
为什么我在这个城市?
为什么我又搬走了,去了另一个城市?
为什么我没有考上大学?
为什么我考上了这所大学?
为什么我考上了重点大学?
为什么我要去了国外读书?
[
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我们教会每年都有短宣服事,短宣就是教会送一批人去国内进行传福音的工作.
这一批送回国内的弟兄姐妹,刚刚回来,带来了国内对民工传福音的信息.
具体情况是这样:
国内的基督徒企业家在国内的某城,成立了一个社会事业福利机构,我们教会与这个机构联系,然后成立短宣小组,去这个城市进行为期三个月的福音事工.
这个机构现在,有两个主要服事,一个是民工管理培[
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老甘,是从人的自身出发,自身有什么就显现什么,看到的就是人的“自身”。
莫语,是从人的“他身”出发,自身有什么,就看到“他身”没有什么。
所以从潜台词的意义出发,两者在说的一个“道”
自身是善良的,被“他人”看到了善良。
自身是善良的,看到“他人”的不善良。
这本是一个“道”[
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如果要这样读你的贴,那我所得到现在的思考,就不会得到不向将心比心做努力得到的思考,这就是我想求变化,在我的内心上的一个"质"变,如果你愿意,在此立意上,重写此贴,你会有惊人发现.
好了,我将你之"心"比做我之"心",当然这里的心,不是指人体内跳动的活的肉体心,而是要我站在你的"道"理上思考,然后再站在我的"道理"上思考,这样做的思考,是将心比心得出来的"思考".有别于[
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一开始我只相信伟大的是感情
最后我无力的看清强悍的是命运
你还是选择回去
他刺痛你的心但你不肯觉醒
你说爱本就是梦境
跟你借的幸福我只能还你
想留不能留才最寂寞
没说完温柔只剩离歌
心碎前一秒用力的相拥著沈默
用心跳送你辛酸离歌
原来爱是种任性不该太多考虑
爱没有聪不聪明只有愿不愿意
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不要忽视书本身要传递的东西,这里有两个比较极端的情况:
如果书本身是不公平、愚昧、欺骗,如果你还看到的是救赎、慈爱、大爱,这就有些自欺欺人。
相反如果一本书的内容是真善美,而被看成了不公平、愚昧、欺骗,那么也是不恰当的。
圣经的效果的确比较复杂,每个人都可能有不同的看法,不太可能统一。产生这种差别原因既来自于个人的人性差别,还[
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马太针对犹太人强调耶稣是王
马可针对罗马人强调耶稣是神的仆人
路加针对有希腊背景的人强调耶稣是人子
约翰针对所有的人强调耶稣是神的儿子
四福音各采用不同的角度把耶稣基督的身分和工作描述得更完全[
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