这个世界上，真正可以信赖的首先是自己------是自己在向着一种光明的目标的奋斗中付出的努力与血汗。
珍视名誉贵在“自爱”面对痛苦贵在“自拔”
探究事理贵在“自得”踏入社会贵在“自立”
举手投足贵在“自重”处变不惊贵在“自若”
稳定情绪贵在“自制”风流潇洒贵在“自然”
遭受挫折贵在“自勉”严格要求贵在“自律”
承担失误贵在“自觉”[阅读全文]
博文
(2006-09-30 12:31:27)
(2006-09-30 12:18:12)
1、愚人食盐比喻贪吃好玩，与断食偏食都不适中。过分的享乐与吃苦主义都有偏。世间万事必须适中，过与不及都可能坏事。又比喻有些人做事不负责任，可能一生一世都一事无成，过分的热衷名利，也会造成争夺计较而造恶业，或劳碌一生，与烦恼纠缠不休，乃至生生世世都轮回不息。
世间万事做得适中，即成功立业。物用之得适即物物皆良，人用之得适即人尽其才。[阅读全文]
世间万事做得适中，即成功立业。物用之得适即物物皆良，人用之得适即人尽其才。[阅读全文]
(2006-09-18 16:22:36)
(2006-09-18 16:17:30)
人生至乐无如读书，至要无如教子。父子之间不可溺于小慈。自小律之以威，绳之以礼，则长无不肖之悔。教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病，废一不可。养子弟如养芝兰，既积学以培植之，又积善以滋润之。人家子弟惟可使觌德，不可使见利。富者之教子须是重道，贫者之教子须是守节。子弟之贤不肖系诸人，其贫富贵贱系之天。世人不忧其在人者而忧[阅读全文]
(2006-09-18 16:10:10)
颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方。子贡之无谄，子思之坐弦，是贤人守贫穷之法。[阅读全文]
(2006-09-18 16:07:56)
饭休不嚼就咽，路休不看就走，人休不择就交，话休不想就说，事休不思就做。
养定者，上交则恭而不追，下交则泰而不忽，处亲则爱而不狎，处疏则真而不厌。[阅读全文]
养定者，上交则恭而不追，下交则泰而不忽，处亲则爱而不狎，处疏则真而不厌。[阅读全文]
(2006-09-18 15:55:46)
对众不责，愧悔不责，暮夜不责，正饮食不责，正欢庆不责，正悲忧不责，疾病不责。[阅读全文]
(2006-09-18 15:45:53)
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
释氏随缘，吾儒素位，四字是渡海的浮囊。盖世路茫茫，一念求全则万绪纷起，随遇而安则无入不得矣。
世之治乱，国之存亡，民之死生，只是个我也作用。只无我了，便是天清地宁、民安物阜世界。[阅读全文]
释氏随缘，吾儒素位，四字是渡海的浮囊。盖世路茫茫，一念求全则万绪纷起，随遇而安则无入不得矣。
世之治乱，国之存亡，民之死生，只是个我也作用。只无我了，便是天清地宁、民安物阜世界。[阅读全文]
(2006-09-18 15:40:08)
人事者，事由人生也；清心省事，岂不在人！[阅读全文]
(2006-09-18 15:36:51)
忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。[阅读全文]
