箫，这一最具中国文人气质的乐器，从遥远的古代奏起一缕袅袅的清音，穿透历史的天空，至今仍在不绝如缕的回响。其间有多少文人骚客与之唱和，且让我们随着这千古遗韵，漫溯到从头。翻开尘封的坟典，我们赫然看到这样的记载：“箫韶九成，凤凰来仪”（《尚书·益稷》），这里的箫韶相传为舜制的音乐，分为九章，演奏时会感召到凤凰栖止起舞。而正是这个韶乐，使[阅读全文]
断鸿零雁
异国客居， 聊记心路
博文
(2008-03-15 12:18:21)
箫，这一最具中国文人气质的乐器，从遥远的古代奏起一缕袅袅的清音，穿透历史的天空，至今仍在不绝如缕的回响。其间有多少文人骚客与之唱和，且让我们随着这千古遗韵，漫溯到从头。翻开尘封的坟典，我们赫然看到这样的记载：“箫韶九成，凤凰来仪”（《尚书·益稷》），这里的箫韶相传为舜制的音乐，分为九章，演奏时会感召到凤凰栖止起舞。而正是这个韶乐，使[阅读全文]
(2007-06-04 00:37:42)
TemporaryworkinginBahamas.Thereisn'tenoughtimetoenjoythebeautifulsceneoverthere,butsomephotosmayrecordthememory.
[阅读全文]
(2007-05-05 20:25:17)
美国工作生活琐记来美工作已经八个月了，在这段不长不短的时间里与美国人朝夕相处，许多工作生活中的趣事还都能清晰的宛在昨天。因此想到尽快把它们记录下来，以免习以为常后反而并不觉得新鲜了。美国人的幽默大家都知道美国人幽默，但只有你真正感受到后，才觉得那是一种健康向上的乐观生活方式。试看这三则小故事：故事1：学习地道的美国口语是工作中的必修[阅读全文]
(2006-12-09 21:04:25)
论文提要
本文旨在阐述：宗教信仰的出发点，有一个共同特性，就是都立足于对社会人生的“负向价值”关怀，佛教信仰也不例外。佛教所关注的“负向价值”，对于小乘佛法而言是自我的“无明”，其解决方式是“涅槃”，在价值发生上分别对应“苦感”和“寂感”——代表了佛教的出离精神；大乘佛法所关注的“负向价值”更多侧重于众生的“无辜”，其解决方式是[阅读全文]
本文旨在阐述：宗教信仰的出发点，有一个共同特性，就是都立足于对社会人生的“负向价值”关怀，佛教信仰也不例外。佛教所关注的“负向价值”，对于小乘佛法而言是自我的“无明”，其解决方式是“涅槃”，在价值发生上分别对应“苦感”和“寂感”——代表了佛教的出离精神；大乘佛法所关注的“负向价值”更多侧重于众生的“无辜”，其解决方式是[阅读全文]
(2006-11-07 14:24:24)
返身者的缺席
——《出离与担当》自序
一
客观公正说来，二十年前由刘小枫氏提出的《拯救与逍遥》命题，汉语思想界至今仍然未能圆满解决，而佛学界对此“公案”更是无动于衷或无所作为。就我本人而言，我不得不承认《拯救与逍遥》是我个人思想言路中一个必须攀越的目标或门槛，《出离与担当》即是对《拯救与逍遥》的正面回[阅读全文]
——《出离与担当》自序
一
客观公正说来，二十年前由刘小枫氏提出的《拯救与逍遥》命题，汉语思想界至今仍然未能圆满解决，而佛学界对此“公案”更是无动于衷或无所作为。就我本人而言，我不得不承认《拯救与逍遥》是我个人思想言路中一个必须攀越的目标或门槛，《出离与担当》即是对《拯救与逍遥》的正面回[阅读全文]
(2006-11-07 14:08:53)
武当太乙门户掌
太乙神功打手歌
门户掌前言
武当太乙门户掌传于明末清初，为武当分支，由铁松子祖师引入寒山派内功七式及飞鹰掌法与武当派原有的太极拳法及点穴法、分筋错骨法等手法相结合，而另立铁松分派。本派历代均为单传，所以传人甚少。现武功作用以不显,为健身目的，为使这前人先辈祖师独创的别支精华，与我同门共享其乐、为内功、内家开一练功[阅读全文]
太乙神功打手歌
门户掌前言
武当太乙门户掌传于明末清初，为武当分支，由铁松子祖师引入寒山派内功七式及飞鹰掌法与武当派原有的太极拳法及点穴法、分筋错骨法等手法相结合，而另立铁松分派。本派历代均为单传，所以传人甚少。现武功作用以不显,为健身目的，为使这前人先辈祖师独创的别支精华，与我同门共享其乐、为内功、内家开一练功[阅读全文]
(2006-11-07 14:05:34)
古往今来多少修真之士，沿源追索、叙尽窥密，以次鉴彻身心，畅千古之隐，直指罗天臻境，藏之海上，剖破密地，使后之学者不执旧地以图更新也。先祖有训，大道莫能济者，取之则守灵台隐密，直踏大道真华自然现出亦。夫人能以精诚二字悟此真谛何不得见，然是曰：大道至哉。
渺渺大千界，真如尽撒，性命同证，初闻壶中真智，慧生其中，真元法界，登极而可入罗天[阅读全文]
渺渺大千界，真如尽撒，性命同证，初闻壶中真智，慧生其中，真元法界，登极而可入罗天[阅读全文]
(2006-11-07 13:57:44)
大千有法何壮哉，始见金莲处处开。
真华吐瑞奔乾顶，玉涵洒珠归丹台。
金晶童子催鹿去，紫羽仙人乘鹤来。
皆因真元藏海底，迸出一注飞也哉。
曾经存真演法地，几度隐密注灵台。
双锋悬毫非词客，一炉青锋倾尘埃。
修真始悟真阳子，持元唯有秋月白。
聆听山人讲道去，统元楼上玄华开。
大道修成身外身，唯有真华产真尊。
龙吟虎啸腾丹野[阅读全文]
真华吐瑞奔乾顶，玉涵洒珠归丹台。
金晶童子催鹿去，紫羽仙人乘鹤来。
皆因真元藏海底，迸出一注飞也哉。
曾经存真演法地，几度隐密注灵台。
双锋悬毫非词客，一炉青锋倾尘埃。
修真始悟真阳子，持元唯有秋月白。
聆听山人讲道去，统元楼上玄华开。
大道修成身外身，唯有真华产真尊。
龙吟虎啸腾丹野[阅读全文]
(2006-11-07 13:51:58)
国术内涵浅释
国术是中华土地上一种特殊文化现象和文化行为，是我国传统文化中的重要组成部分，也是上下五千年文化的精华。共核心内容为修真与武学，包括丹道、修真、显密武学、器仪、数术、易、医、艺、军事等学术领域，与传统文化的各个方面几乎都有紧密的联系。贯穿传统文化各领域的主导当为易、老与三教哲理及修真文化，这些当为民族之魂。
国术的的[阅读全文]
国术是中华土地上一种特殊文化现象和文化行为，是我国传统文化中的重要组成部分，也是上下五千年文化的精华。共核心内容为修真与武学，包括丹道、修真、显密武学、器仪、数术、易、医、艺、军事等学术领域，与传统文化的各个方面几乎都有紧密的联系。贯穿传统文化各领域的主导当为易、老与三教哲理及修真文化，这些当为民族之魂。
国术的的[阅读全文]
(2006-11-06 21:52:57)
中华新韵简编各位朋友好，《21世纪中华诗词发展纲要》提出以普通话作基础，实行声韵改革。这是从语言发展现状出发，获得最大诗词效果，深受广大群众欢迎的必要措施。现将中华新韵简编后挂在这里，供喜欢新韵或不熟悉古韵的诗词爱好者使用参考。
新韵汉语拼音韵部速查表
1．麻 a(ㄚ)， ia(ㄧㄚ)， ua(ㄨㄚ)2．波 o(ㄛ)， e(ㄜ)， uo(ㄨㄛ)
3．皆 ie([阅读全文]
新韵汉语拼音韵部速查表
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