第三部份亚历山大的教父THEALEXANDRIANFATHERS
??(LouisBerkhof,AHistoryofChristianDoctrines,70-76;伯克富,《基督教教义史》,页51-57。林慈信修。)
??正如在第一世纪中,犹太教宗教思想与希腊哲学混合,而产生一派由斐罗所代表的思想;照样在第二第三世纪中,希腊哲学与福音的真理混合起来,形成了亚历山大派的神学。当时有些杰出的神学家,将诺斯底主义中最深奥的揣测,用来建[
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第二部份反诺斯底主义的教父们
??(LouisBerkhof,AHistoryofChristianDoctrines,62-69;伯克富,《基督教教义史》,页43-50。林慈信修。)
??从护教学的教父时期,很自然地就转入另一个时期,就是继承他们的"反诺斯底主义的教父"(Anti-GnosticFathers)。其中最重要的有三位。
??爱任纽(Iranaeus)
??反诺斯底主义的教父中的第一位是爱任纽。他出生于东方,后来称为坡旅甲的门徒,但他的[
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第一部份诺斯底主义(神哲派)GNOSTICISM
??诺斯底派的主要教义
??(LouisBerkhof,AHistoryofChristianDoctrines,47-49;伯克富,《基督教教义史》,页30-32。林慈信修。)
??我们在此不讨论诺斯底主义的各种派系,如Valentinus与Basilides等;我们只简单地讨论诺斯底主义的教义。他们的教义有"二元论"(dualism)的特征。宇宙有两个原始原则,或两个神,彼此敌对,一个高于另一个,甚至一善[
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注:这是我在海外基督徒论坛的一个跟贴,与东方信鸽讨论信坛改名。
QUOTE:东方信鸽弟兄:“若不是神的许可,信坛也不会改名。信坛改名了,但是基督徒要不要反思?
我虽然不是传统意义上的基督徒,但是,我是一个立志跟随耶稣基督的人,所以,信坛在我的眼里,就是骷髅地,我不能看着我的救主被人辱骂,而装聋作哑,无动于衷。我对神学没有兴趣,因为我深深知[
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注:这是我在海外基督徒论坛的一个跟贴
QUOTE:servant弟兄:“是啊,我也从兄弟姐妹的贴中,学到了许多。非常具体。永生牧者的总结也是非常好。”
谢谢弟兄的美言和期望。遗憾的是,我目前还没有做牧师那样的献身。我也希望将来会步入那一个行列,现在,至少有一定的努力是为其准备的。就目前状态而言,我自觉差距还相当巨大。尤其看到咱们论坛各位兄弟姊[
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注:这是我在海外基督徒论坛的一个跟贴。原贴是我不再渴弟兄发起:大家来交流一下在网上为主争战的经历吧
谢谢不可弟兄的提议和各位弟兄姊妹的分享。很受启发。
我是去年第一季度开始在文学城信仰家园发第一贴的,以后时断时续,贴文长短不一,到目前应有几百贴了吧。题目内容也不固定。此外,参加一个以护教为主的英文网站的讨论。最近我把大多数贴文都[
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注:这是我在海外基督徒论坛对革命筒子姊妹的主体查经的一个跟贴。筒子姊妹的主题是:婚姻与家庭生活
感谢筒子姊妹的导读。很受教益,期望继续得到姊妹的点拨。
治家从婚姻开始具有战略的高度。从理解神的创造婚姻开始来理解家庭的重要意义,具有高屋建瓴,提纲挈领的妙用。无论从神的创造,还是从一个家庭的实际建立,婚姻都是第一步。婚姻是整体家庭大[
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ThisfigurewaspreparedaccordingtoGenesis8:20
TheSacrificeofNoah,JacopoBassano(c.1515-1592),StaatlicheSchlösserundGärten,Potsdam-Sanssouci,c.1574.[
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ThisisthestoryofNoahaccordingtochapters5–9ofthebookofGenesis.
TheDeluge,byMichelangelo[
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Genesis,chapters5-9.
Noah'sArk,FranzösischerMeister("TheFrenchMaster"),MagyarSzépmüvészetiMúzeum,Budapest.c.1675.[
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